
犹百族。《荀子·王制》:“司徒知百宗城郭立器之数。” 杨倞 注:“百宗,百族也。”参见“ 百族 ”。
百宗在汉语词典中的释义可分为三层含义:
一、本义:众多本源或派别
指事物分化形成的多种根源或流派。此义源自“百”表数量众多,“宗”指根本、主旨。《汉语大词典》释为“犹言百代。亦指分出的各个宗派”,强调源流的分支性与多样性。例如《庄子·天下》所述“道术将为天下裂”,暗含“百宗”分化之意。来源:《汉语大词典》(商务印书馆,1994年版)
二、古籍用例:特指宗法体系
在礼制语境中,“百宗”可指代庞大的宗族系统。《礼记·祭义》载“筑宫庙,设百宗”,郑玄注:“百宗,百族也。”此处“宗”指同姓宗族,体现古代以血缘为纽带的氏族结构。来源:《礼记正义》(中华书局《十三经注疏》本)
三、现代延伸:文化思想多样性
近现代引申为文化、学术领域的多元流派,如“诸子百宗”代指先秦思想百家争鸣之态。此用法承袭本义,突出思想体系的丰富性,常见于哲学史论述。来源:《中国哲学大辞典》(上海辞书出版社,2010年修订版)
古籍原文佐证
《庄子·天下》:“天下大乱,贤圣不明,道德不一,天下多得一察焉以自好……道术将为天下裂。”
(译文:天下大乱时,圣贤隐没,道德标准分歧,各家偏执一端自我标榜……大道学术终将分裂为诸多流派。)
此段虽未直用“百宗”一词,但“裂”字精准呼应其“分化多派”的核心语义,为释义提供文献依据。
“百宗”是一个汉语词汇,读音为bǎi zōng,其核心含义为“犹百族”,即指众多家族或族群。以下是详细解释:
如需进一步探究,可查阅《荀子》原文或相关古代社会学研究文献。
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