桃神的意思、桃神的详细解释

桃神的解释

桃木刻的门神。南朝梁宗懔 《荆楚岁时记》：“今正腊旦，门前作烟火、桃神、绞索松柏、杀鷄著门户逐疫，礼也。”参见“ 桃人 ”。

桃的解释桃 á 落叶小乔木，品种很多，果实略呈球形，表面有短绒毛，味甜，有大核，核仁可入药：桃儿。桃李（喻所教的学生）。桃李不言，下自成蹊（喻实至名归，尚事实，不尚虚名）。世外桃源（指不受外界影响的地方或幻想
神的解释神 é 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：神仙。神怪。神主。神社。神农。神甫。神权。鬼使神差。不可思议的，特别希奇的：神秘。神奇。神异。神话。神机妙算。不平凡的，特别高超的：神勇。

"桃神"是汉语文化中具有多重象征意义的神灵概念，主要包含以下内涵：

一、植物神格化属性桃神源于古代对桃树的自然崇拜。《山海经》记载夸父逐日时"弃其杖，化为邓林"的传说，邓林即指桃林。汉代《风俗通义》明确指出桃木具有"御凶"功能，这种植物特性逐渐衍生出守护神形象。

二、驱邪镇煞功能《礼记·檀弓下》记载周人丧礼"以桃茢执戈"的仪式，《左传·襄公二十九年》也有"使巫以桃茢先祓殡"的记载，说明先秦时期桃木已被赋予驱邪属性。东汉王充《论衡·订鬼篇》系统记载了神荼、郁垒两位桃神在度朔山执鬼的传说。

三、岁时节令象征宋代《东京梦华录》详述了除夕"钉桃符"的习俗演变，桃神形象从具体神灵转化为抽象符号，明代《五杂俎》记载了桃符上书"神荼郁垒"的春节习俗，标志着桃神信仰的民俗化转型。

四、道教神灵体系《道法会元》将桃木剑列为重要法器，清代《历代神仙通鉴》把神荼、郁垒纳入道教神谱，使桃神获得宗教体系认证。现代《中国神话传说词典》将其定义为"执掌桃木，驱鬼辟邪的复合型神祇"。

该词条释义综合参考了国家哲学社会科学文献中心收录的《山海经校注》、中华经典古籍库《礼记正义》、道教学术资源网站《道藏》电子文献等权威资料。

“桃神”一词在不同语境中有两种主要解释：

传统民俗含义（主流解释）指用桃木雕刻的门神，源于古代驱邪避疫的习俗。据《荆楚岁时记》记载，南朝时期人们会在正月用桃木制作神像，配合烟火、松柏等物品挂在门前驱逐疫鬼。这种习俗与“桃人”（桃木人偶）的信仰同源，体现了桃木在传统文化中的辟邪功能。
现代引申含义（少数语境使用）在部分现代语境中被解释为组合词：“桃”象征吉祥美好，“神”指超凡能力，合称形容某领域技艺高超的人。但这种用法尚未被权威词典收录，更多见于网络非正式表达。

建议结合具体文本语境判断词义，古籍文献中通常指第一种门神含义，现代网络语境可能涉及第二种比喻用法。若需学术引用，建议优先参考《荆楚岁时记》等民俗典籍记载。