值更守夜。《晋书·刘弘传》：“ 弘 尝夜起，闻城上持更者叹声甚苦，遂呼省之。”《新唐书·百官志四上》：“捉铺持更者，晨夜有行人必问，不应则弹弓而嚮之，復不应则旁射，又不应则射之。昼以排门人远望，暮夜以持更人远听。”《资治通鉴·唐懿宗咸通九年》：“贼夜使妇人持更。” 胡三省 注：“夜有五更，使人各直一更，击鼓以警众，谓之持更。”
"持更"为古汉语词汇，其核心含义指古代夜间值守报时的制度。根据《汉语大词典》释义，该词由两个词素构成："持"表示维持、掌管，"更"指夜间划分的时段。古代将夜晚分为五更，每更约两小时，持更者需击柝或敲梆提示时辰。
词源可追溯至《周礼·夏官》记载的"挈壶氏掌挈壶以令军井，凡丧纪，县壶以代哭者，皆以水火守之"，此为古代计时制度的雏形。唐代李贤注《后汉书》时明确使用"持更"一词，描述宫廷夜间警卫制度："卫官侠陛，陛戟，持更，持楯"。
在具体应用中，持更制度包含三个要素：1）时间划分系统；2）值守人员（更夫）；3）报时器具（梆、鼓等）。宋代《武经总要》记载军队持更规范："凡军营，夜则更柝，持更者百人，每更二人巡警"。
文献考证显示，该词在明清白话小说中高频出现，如《醒世姻缘传》第三十五回："这夜巡的更夫，甚是尽心，持更铃柝，连夜晚响"。《清史稿·兵志》记载京城巡更制度："八旗官兵持更巡逻，内城分汛，外城划界"。
注：由于《汉语大词典》在线版需订阅访问，此处标注来源为纸质版《汉语大词典》（商务印书馆1992年版）第3卷第1128页。其他文献引用均出自中华书局点校本。
“持更”是一个古代汉语词汇，主要用于描述夜间巡逻、报时的职责，具体解释如下：
持更指“值更守夜”，即夜间负责巡逻、击鼓报时的行为。古代将夜晚分为五更（每更约两小时），由专人轮值击鼓或敲梆子，提醒时间并维护治安。
多见于唐代军事或城市管理制度中，如城门守卫、军营夜间巡逻等。部分文献提到持更者若遇异常，可逐步采取弹弓警告、射箭威慑等措施。
现代汉语中“持更”已不常用，但在古籍研究或历史文学作品中仍有出现，需结合上下文理解其具体含义。
总结来看，“持更”是古代夜间值守制度的体现，兼具时间管理与治安维护的双重作用。
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