[inexorable doom] 原为佛教语。指极漫长的时间。后亦指命中注定的厄运,大难,大限
亦作“刧数”。亦作“刦数”。亦作“刼数”。原为佛教语。指极漫长的时间。后亦指厄运，灾难，大限。 五代 齐己 《勉送吴国三五新戒归》诗：“法王遗制付仁王，难得难持劫数长。”《敦煌变文集·佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文》：“个个延经刼数，日日不离寳树。” 元 无名氏 《冯玉兰》第三折：“那两个船家是将钱觅到，也都在刦数里不能逃。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“襄刼七十七万七千七百年，释教已尽，此是刼数。” 清 魏源 《圣武记》卷九：“如蝗蝻非人力所能捕尽，惟委于刧数之未完。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“述流寇事颇悉，相与嘆劫数难移。” 鲁迅 《中国小说史略》第十八篇：“封国以报功臣，封神以妥功鬼，而人神之死，则委之于劫数。”
劫数（jié shù）是汉语中具有宗教哲学色彩的复合词，其释义可从三个维度解析：
一、基本释义 该词由"劫"与"数"构成。"劫"原为梵语kalpa音译，佛教指宇宙周期更替的漫长时段，《佛学大辞典》载其量度约为人间43.2亿年。后引申为灾难性遭遇，"数"则指宿命定数，合称表示注定的厄运，《汉语大词典》明确释义为"无法逃脱的灾难"。
二、词源演变 南北朝《高僧传》最早记载该词宗教含义："劫数未尽，终无大伤"。唐宋时期随着佛教本土化，《敦煌变文集》等俗文学中已出现"劫数难逃"的俗谚用法。明清话本小说如《水浒传》第61回写卢俊义"命中犯此劫数"，完成宗教概念向民俗宿命观的转化。
三、文化内涵 在佛教宇宙观中，"劫数"指成、住、坏、空四劫循环的必然阶段，《法苑珠林》卷三详述各劫特征。道教吸收后形成"天地劫运"说，《云笈七签》卷四载劫数到来时"阴阳失序，九土受灾"。民间命理学说则演化为"命犯太岁""流年不利"等具体占验术语。
四、现代引申 《现代汉语词典》第七版标注其为书面语，既保留"这场瘟疫如同劫数"的灾难隐喻，也发展出"公司遭遇资金劫数"等商业危机转义。在文学创作中常作悲剧性意象，如曹禺《雷雨》借天象暗喻家族劫数。
注：文献参考来源丁福保《佛学大辞典》、《汉语大词典》、释慧皎《高僧传》、施耐庵《水浒传》、道世《法苑珠林》、张君房《云笈七签》、《现代汉语词典》、曹禺《雷雨》。
“劫数”是一个源自佛教的汉语词汇，其含义在不同语境中有所延伸，以下是详细解释：
指无法改变的命运或注定的厄运，强调宿命的力量。佛教认为人生或世界的重大灾难、大限均属于“劫数”，具有不可抗拒性。例如“劫数难逃”形容灾难无法躲避。
如需更完整的宗教理论或哲学解读，可参考佛教典籍或权威文献。
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