(1). 周文王 宫名。在今 陕西省 户县 北。《左传·昭公四年》：“ 成 有 岐阳 之蒐， 康 有 酆宫 之朝。” 杜预 注：“ 酆 在 始平 鄠县 东，有 灵臺 ， 康王 於是朝诸侯。”一说，为 文王 庙。见 杨伯峻 注。 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“悵 钧臺 之未临，慨 酆宫 之不县。”
(2).道教语。指冥狱。 唐 陆龟蒙 《次追和清远道士诗韵》：“吾闻 酆宫 内，日月自昏旦。” 清 唐孙华 《王鹤尹挽诗》之二：“文章世上浑无用，合向 酆宫 颂帝晨。”参见“ 酆都 ”。
酆宫是汉语中的一个专有名词，特指周代在酆京（今陕西西安附近）建立的宗庙建筑，主要用于祭祀周文王等先祖。其含义可从以下角度解析：
历史建筑
指周文王在酆京建立的宗庙。《汉语大词典》明确记载：“酆宫，周文王庙。” 其功能是举行祭祀大典，象征周王室的宗法权威。
地理关联
“酆”源于地名“酆京”，为周文王伐纣前的都城（今陕西户县东）。《辞海》指出：“酆宫即建于此地的王室宗庙。”
《左传·昭公四年》载：“康有酆宫之朝”，指周康王在酆宫接受诸侯朝见，印证其政治仪式功能。
部分典籍如《诗经·大雅》称“丰宫”，清代学者段玉裁在《说文解字注》中考证：“丰、酆古今字，丰宫即酆宫。”
作为周代礼制象征，酆宫体现了“宗庙祭祀”与“王权正统”的紧密结合，后世成为宗法制度的代称。汉代经学家郑玄注《周礼》时强调：“酆宫之祭，所以明尊祖也。”
参考文献
关于“酆宫”的词义解释，综合历史文献和道教文化背景，可分为以下两方面：
周代宫殿/宗庙
酆宫是西周时期的建筑，位于今陕西省西安市鄠邑区（原户县）北部。据《左传·昭公四年》记载，周康王曾在此朝会诸侯（）。
地理关联
与“岐阳”（周成王狩猎地）并称，反映西周早期政治活动轨迹，现存遗址包括灵台等（）。
在道教语境中，酆宫象征冥界地狱，与“酆都”概念相关，代表亡魂审判与轮回之所（）。
如需更详细的历史地理考证或道教文化解析，可提供具体方向以便补充。
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