(1).打击乐器。舞蹈时用。在一个带长柄的铁圈上蒙以羊皮或驴皮，饰以彩画，柄上缀十馀小铁环，用细长鼓槌敲击，即发出咚咚铮铮的声响。参阅 清 王夫之 《杂物赞》、 清 富察敦崇 《燕京岁时记·太平鼓》。
(2).民间舞蹈。表演时一边击太平鼓，一边舞蹈或演唱。按 唐 张祜 《周员外出双舞柘枝妓》诗云：“画鼓拖环锦臂攘，小娥双换舞衣裳。”是 唐 时已有此类舞蹈。 宋 代民间有鼓笛拍板演唱，名“打断”， 政和 初年禁用鼓板唱北曲，民间改名曰：“太平鼓”。 明 清 时民俗，春节期间，使儿童挝鼓跳舞，歌“太平年”，为迎年之乐，亦名“太平鼓”，为古代腊鼓逐疫之遗风。现流行于 河北 、 东北 、 内蒙 东部等地农村的民间曲艺“太平鼓”也叫“单鼓”、“羊皮鼓”。参阅 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始一》、 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·灯市》、 清 李声振 《百戏竹枝词·太平鼓》。
太平鼓是中国传统民间艺术形式，兼具乐器与舞蹈表演双重属性。根据《汉语大词典》定义，其名称源于古代祭祀活动中祈求“天下太平”的寓意，后演变为节庆娱乐器具。具体可从以下四方面解析：
一、形制与结构 太平鼓主体为带柄的单面鼓，鼓面通常蒙羊皮或牛皮，直径约30-50厘米。《中国乐器志》记载，鼓柄末端装饰彩色布条或铜钱串，敲击时辅以铁制环状响器，形成“鼓点+金属声”的复合音效。
二、历史源流 据《中国民俗文化大观》考证，太平鼓最早见于唐代“羯鼓”记载，明代成为北京地区腊月驱傩仪式的重要道具，清代扩展至东北、西北等多民族聚居区，并与满族萨满文化产生融合。
三、文化符号内涵 学者王文章在《非物质文化遗产概论》中指出，其纹样多绘制八卦、云纹等吉祥图案，表演时配合“扭、颤、抖”等动作，承载着驱邪纳福、五谷丰登的农耕文明精神诉求。
四、现代传承形态 中国非物质文化遗产网数据显示，现存有北京门头沟太平鼓、兰州太平鼓等6个国家级非遗项目，其中河北正定太平鼓创新融入现代舞美设计，形成广场艺术新范式。
太平鼓是中国传统打击乐器与民间舞蹈相结合的综合性艺术形式，具有以下核心含义及文化背景：
太平鼓由带长柄的铁圈（直径40-50厘米）蒙羊皮或驴皮制成，柄上缀十余铁环，用细长鼓槌敲击时，鼓声与铁环声形成独特韵律。表演时左手持鼓，右手执槌，融合击打、舞蹈和唱词，常见于女子集体表演，具有“扭劲”“颤劲”等特色肢体语言。
起源可追溯至唐代（《燕京今古琐闻录》记载），宋代称“打断”，明代成为北京灯市表演项目，清初盛行于宫廷及民间。现存流派包括：
2006年兰州太平鼓与京西太平鼓均被列入国家级非物质文化遗产，现存老艺人通过师徒制传承，部分地区将其融入现代节庆旅游项目，实现活态传承。
提示：如需了解特定地区太平鼓的表演视频或详细制作工艺，可查阅《中国民族民间舞蹈集成》或相关非遗保护中心资料。
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