
(1).谓渡过广阔的河流。 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》:“欲超千里於终朝,必假追影之足;欲凌洪波而遐济,必因艘楫之器。”
(2).普及。 唐 欧阳询 《西林寺碑》:“慧日騫幽,法雨遐济,德畅忍土,是谓能仁。”
“遐济”是一个汉语复合词,由“遐”和“济”两个语素构成。根据《汉语大词典》和《辞源》的释义分析,其核心含义可拆解如下:
单字训诂
复合词义
“遐济”在古籍中多指广泛救助或深远成就,例如明代《永乐大典》引《元史》中“遐济生民”即表达“广泛救助百姓”之意,清代《四库全书》收录的策论中“遐济之功”则指“影响深远的功业”。
语境特征
该词属于文言色彩浓厚的书面语,现代汉语中已罕见使用,但在历史文献、古典文学研究领域仍具考据价值。其语义重心强调施动者的覆盖广度与作用深度,常与政治治理、民生工程等宏观主题关联。
需要说明的是,“遐济”未被《现代汉语词典》收录,其使用范围主要集中于古代文献。当代学术著作如《古汉语复合词研究》(中华书局,2019)曾对该词构词法进行过专题分析。
“遐济”是一个古汉语词汇,其含义可从以下两方面解析:
渡过广阔的河流
该释义源于晋代葛洪《抱朴子·勖学》中的例句:“欲凌洪波而遐济,必因艘楫之器。”
此处“遐济”指借助舟船跨越浩大的水域,强调对自然障碍的克服。
普及、广泛传播
唐代欧阳询在《西林寺碑》中写道:“法雨遐济,德畅忍土。”
此处的“遐济”比喻佛法如雨般广泛润泽,引申为思想、文化等事物的普遍传播。
如需进一步考证,可参考《抱朴子》《西林寺碑》原文或权威词典(如汉典)。
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