成坏的意思、成坏的详细解释

成坏的解释

形成毁坏。指成劫和坏劫。 宋 陆游 《卧病》诗：“生死亦何有，成坏同一沤。”参见“ 成住坏空 ”。

词语分解

• 成的解释 成 é 做好，做完：成功。完成。成就。成事。成交。成立。成婚。成仁（儒家主张的成就仁德）。成人之美。玉成其事。 事物发展到一定的形态或状况：成形。成性。成人。自学成才。蔚然成风。 变为：长成。变成。
• 坏的解释 坏 （壞） à 品质恶劣，有害：坏蛋。坏人。坏事。坏水。 人体、东西受了损伤，被质量差，不完美：这所房子不坏。 表示程度深（用在动词后面）：忙坏了。 好 坏 ē 土丘：“千车拥孤隧，万马盘一坏。”

专业解析

“成坏”一词在汉语中属于佛教术语，其核心含义指世界形成与毁灭的过程，具体可从以下两方面阐释：

1. 字面组合义（较少单独使用）

   • 成： 指形成、建立、完成。
   • 坏： 指毁坏、崩坏、消亡。
   • 组合义： 指事物从生成到毁灭的完整过程，强调事物的无常与变迁。此义项在日常汉语中使用频率较低，更多见于特定语境或哲学讨论。

2. 佛教术语义（主要含义）

   • 指“成劫”与“坏劫”的并称： 这是“成坏”在佛教哲学中最常见和重要的含义。佛教宇宙观认为，世界并非永恒不变，而是经历着循环往复的四个大阶段，称为“四劫”：
     • 成劫： 世界的形成期。
     • 住劫： 世界形成后的相对稳定期。
     • 坏劫： 世界的逐渐毁坏期。
     • 空劫： 世界毁灭后归于空无的时期。
   • “成坏”特指： “成劫”与“坏劫”这两个阶段，即世界从生成到毁灭的关键转变过程。它象征着宇宙万法生灭无常的根本规律。
   • 引申义： 泛指一切事物的兴起与衰败、形成与毁灭。体现了佛教“诸行无常”的核心教义。

权威参考来源：

• 丁福保《佛学大辞典》 对“成坏”的解释明确指出：“（术语）四劫中之成劫与坏劫也。” 该辞典是研究汉传佛教的重要工具书。
• 《佛光大辞典》 在解释相关术语（如“劫”、“成住坏空”）时，详细阐述了包含“成劫”和“坏劫”在内的宇宙循环观。该辞典是现代佛学研究的权威著作之一。
• 佛教经典： 如《阿毗达磨俱舍论》等论典，系统阐述了“成、住、坏、空”四劫的理论。例如，《俱舍论》卷十二详细描述了坏劫的过程（“坏劫有三：初十九中劫坏有情，最后一劫坏器世间”）。
• 梵语对应： “成坏”概念对应于梵语中的“saṃvarta”（音译“僧跋陀罗”），意指“轮转”、“循环”，特指世界的坏灭过程（坏劫），常与“vivarta”（形成，成劫）并提。

“成坏”作为汉语词汇，其核心且专业的含义源于佛教哲学，指世界或事物从生成（成劫）到毁灭（坏劫）的过程，深刻体现了佛教关于宇宙万物生灭变化、循环不已的无常观。例如，我们常说“地球也经历着成住坏空的循环”，这里的“成坏”即指其形成与毁灭的阶段。

网络扩展解释

“成坏”是一个汉语词汇，其含义可从以下角度解析：

一、基本词义

“成坏”指形成与毁坏，强调事物从生成到消亡的过程。例如：

• 陆游《卧病》诗中的“成坏同一沤”，将生死比作水泡的生成与破灭，体现万物无常的哲理。

二、佛教术语

在佛教语境中，“成坏”特指成劫与坏劫，属于“成住坏空”四劫中的两个阶段：

• 成劫：世界形成的阶段；
• 坏劫：世界毁灭的阶段。
  这一概念表达了佛教对宇宙循环生灭的认知，常见于宗教哲学讨论。

三、现代用法

现代汉语中多用于描述事物的兴衰过程，例如：

• “有些好事可能因条件变化转化为坏事”（），体现辩证思维；
• 也可指代具体的毁坏行为（如建筑、生态等领域的生成与破坏）。

如需更详细的历史用例或佛教理论延伸，可参考《大藏经》或宋代禅宗文献。部分例句来源可查阅沪江词典及查字典网。

别人正在浏览...

保甲鼂不及夕称雨道晴炊累棰杀漎漎大眼望小眼抵背扼喉兜零冯歌复姓祓濯宫法广夷国章汉臣横排弘敏黄龙牌假饰节事记怀羁苦金子九限谲诈看卓拉丁化臁肕芦柴论歌冒率冒昧孟竹明坦跑马观花劈扑谴毁侨僦起本伽伽清斝其他桼政棬棬认错上覆烧掇神工意匠襫襏瞬息间説鬭四合损寿土行猥劣缊褚文艺批评无措崄些儿