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祓濯的意思、祓濯的详细解释

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祓濯的解释

除垢使洁;清除污毒。 晋 张华 《太康六年三月三日后园会》诗:“合乐 华池 ,祓濯清川。”《新唐书·儒学传上·萧德言》:“ 德言 晚节学愈苦,每开经,輒祓濯束带危坐。妻子諫曰:‘老人何终日自苦?’答曰:‘对先圣之何復惮劳?’” 清 陈确 《性解下》:“假使 叔虎 闻言,早自祓濯,必不至此。” 清 王先谦 《<续古文辞类纂>序》:“有志之士,生於其间,谁与祓濯而振起之乎?”

词语分解

专业解析

祓濯是一个源自古代汉语的复合词,由“祓”与“濯”二字组合而成,主要用于描述宗教祭祀或礼仪活动中的洁净行为,具有深厚的文化内涵。以下从汉语词典角度对其详细解释:

一、单字释义

  1. 祓 (fú)

    • 本义:古代为除灾求福而举行的祭祀仪式。《说文解字》释为“除恶祭也”,即通过特定仪式祛除不祥、灾祸。
    • 引申义:泛指清除、消除,如“祓除不祥”(《左传·僖公六年》)。
    • 来源:《周礼·春官·女巫》载“掌岁时祓除衅浴”,说明其与宗教洁净仪式的直接关联。
  2. 濯 (zhuó)

    • 本义:洗涤。《说文解字》释为“浣也”,即用水清洗。
    • 引申义:引申为光明、洁净,如“濯濯”(形容光明清朗)。
    • 来源:《孟子·离娄上》有“沧浪之水清兮,可以濯我缨”,体现其洗涤污秽的原始含义。

二、复合词“祓濯”的释义

祓濯结合二字含义,特指通过祭祀仪式进行身心洗涤,以祛除灾厄、污秽,获得洁净与新生。其核心包含两层:

  1. 宗教仪式性:指具体的祓除礼仪,如沐浴、焚香、祷告等,常见于先秦祭祀文化。
  2. 象征洁净性:强调精神层面的涤荡,如清除罪孽、杂念,恢复纯净状态。

    例证:《礼记·檀弓下》载“祓濯以告虔”,即通过洁净仪式表达虔诚之心。

三、文化内涵与演变

祓濯体现了古人“天人感应”的哲学观,认为人的污秽会招致天罚,需通过仪式与自然(水、火等)互动达成净化。后世逐渐从宗教仪式延伸至道德修养,如朱熹《大学章句》以“濯去旧染之污”喻指修身自省。

四、权威文献参考

  1. 《汉语大词典》(上海辞书出版社):明确收录“祓濯”词条,释义为“除灾去邪之祭”。
  2. 《周礼注疏》(郑玄注):详述祓祭流程,印证其仪式性。
  3. 《礼记正义》(孔颖达疏):解析祓濯在礼仪中的象征意义。
  4. 《说文解字注》(段玉裁):对“祓”“濯”的形音义考据完备。

注:因古籍文献无直接网络链接,来源标注以权威纸质出版物为准。如需进一步考据,可查阅中华书局或上海古籍出版社点校本。

网络扩展解释

“祓濯”是一个汉语词语,拼音为fú zhuó,其核心含义为除垢使洁,既指物理上的清洁,也包含精神或仪式层面的净化。以下是详细解释:


词义解析

  1. 单字拆解

    • 祓:原指古代除灾祈福的仪式(如“祓除不祥”),引申为清除、净化。
    • 濯:意为洗涤(如“濯足”“濯缨”)。
      组合后,“祓濯”强调通过洗涤去除污垢,达到洁净状态,兼具实际清洁与象征性净化的双重意义。
  2. 引申含义
    在文献中常用于描述道德修养 或精神净化,如《新唐书》记载萧德言“每开经,辄祓濯束带危坐”,体现对学问的虔诚态度。


文献例证


使用语境


“祓濯”既是一个具体动作(清洁),也是一种抽象象征(净化),多见于古典文献,现代使用较少。如需进一步了解例证,可查阅《新唐书》《太康六年三月三日后园会》等原文。

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