
犹厚养。《晋书·苻坚载记下》:“陛下宠育 鲜卑 、 羌 、 羯 ,布诸畿甸,旧人族类,斥徙遐方。今倾国而去,如有风尘之变者,其如宗庙何!”
宠育(chǒng yù)是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词,其释义可从字源和典籍用例两方面解析:
宠
《说文解字》释为“尊居也”,本义指高位者的偏爱或尊崇,引申为呵护、偏爱。如《左传·僖公二十四年》:“宠而不骄,骄而能降。”
来源:许慎《说文解字》(中华书局影印本)。
育
《说文》注“养子使作善也”,本义为抚养教育,后扩展为培养、化育万物。如《周易·蒙卦》:“君子以果行育德。”
来源:段玉裁《说文解字注》(上海古籍出版社)。
宠育由“宠”(偏爱呵护)与“育”(养育教化)复合而成,核心含义为:
以关爱之心养育、培育,尤指对晚辈或弱小者的精心教养。
其用法多见于古典文献,强调在呵护中赋予教化,体现儒家“慈幼”与“教化”并重的伦理观。
典籍例证:
来源:二十四史点校本(中华书局)。
现代汉语中,“宠育”仍保留古典意涵,但使用频率较低,多见于文史研究或书面语。其语义可概括为:
来源:《现代汉语词典》(第7版,商务印书馆)。
该词属并列式合成词,始见于东汉文献,与汉代“以孝治天下”的伦理体系密切相关。其结构折射出古代社会对“养育”行为中情感(宠)与责任(育)的双重要求。
来源:王力《古代汉语》(中华书局)。
示例用法:
“父母宠育子女,非惟衣食之供,更须德行之导。”
(参考《中国传统家训文化研究》,人民出版社)
“宠育”是一个汉语词语,其核心含义为“厚养”,指过度宠爱或优厚地养育特定对象。以下是具体解析:
基本构成:
引证出处: 出自《晋书·苻坚载记下》:“陛下宠育鲜卑、羌、羯,布诸畿甸,旧人族类,斥徙遐方。”此处指前秦皇帝苻坚厚待少数民族,导致原有族群被边缘化,隐含批评其政策失衡。
使用场景: 多用于历史或文学语境,描述对特定群体(如民族、阶层)的过度优待,常带有贬义色彩,暗含潜在风险。
“宠育”一词多用于批评性语境,强调因偏宠、厚养而引发问题。其含义可通过拆分单字和结合历史文献加深理解。如需进一步考证,可参考《晋书》原文或相关古籍。
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