
古代狱外种棘,因以“棘土”指牢狱。 清 钱谦益 《二哀诗·傅给事右君》:“数载梧垣抗疏声,两年棘土作书生。授经装点穷门面,唱曲消磨苦性情。”自注:“ 右君 效 黄霸 授经於予,每月夜行歌徧狱中。”
棘土是汉语中一个具有多层含义的复合词,其解释需结合构词法和历史语境分析。根据《汉语大词典》和《古代汉语辞典》的记载,该词主要有以下两重释义:
一、本义指荆棘丛生的土地
“棘”在甲骨文中象形为带刺的灌木,《说文解字》释作“小枣丛生者”,后引申为有刺草木的统称。与“土”组合后,特指未经开垦、布满荆棘的荒芜之地,如《诗经·邶风》中“凯风自南,吹彼棘薪”所描述的植被环境。
二、引申为贫瘠艰难之境
在先秦典籍中,该词常被用作比喻。《周礼·地官》记载“凡造都邑,量其地而制域,辨其物而制其利”,郑玄注疏指出“棘土”即指难以耕种的劣质土地。唐宋时期文人在诗文中将其引申为人生困境,如白居易《伤宅》中“棘土生宫垣”暗喻仕途坎坷。
需要说明的是,该词在现代汉语中使用频率较低,主要见于古籍文献和特定成语中。其构词方式属于偏正结构,核心语义聚焦于土地特性,通过具象物象传达抽象概念,体现了汉语词汇“托物言志”的文化特征。
“棘土”是一个古代汉语词汇,其含义与牢狱相关,以下是详细解释:
“棘土”指代古代牢狱。这一名称源于古代监狱外围常种植带刺的荆棘(如酸枣树等),以加强防护或象征隔离,因此用“棘土”借指监牢环境。
古代监狱外围种植荆棘的习俗,可能与以下目的相关:
清代钱谦益在《二哀诗·傅给事右君》中写道:“两年棘土作书生”,自注提到友人在狱中授经、唱歌的情景,直接以“棘土”指代牢狱。
该词现已罕用,多见于古籍或历史文献中。如需进一步了解,可参考《汉语大词典》或相关古代法制史资料。
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