供作食用。语出《礼记·王制》：“三为充君之庖。” 唐 刘禹锡 《代京兆韦尹进野猪状》：“既堪充庖，輒敢上献。” 宋 邵博 《闻见后录》卷十五：“ 曹植 《七啟》言食味芳莲之巢龟， 张协 《七命》言食味丹穴之雏鷄，极盛饌，而二物似不宜充庖也。”
“充庖”一词在汉语中属于古语用法，其核心含义为“供应厨房所需的食物”，亦可引申为“备办膳食”或“满足饮食需求”。据《汉语大词典》（第二版）释义，“充”有填满、担当之意，“庖”则指厨房或厨师，二字组合后多用于描述食物储备充足的状态，常见于古代文献中表达生活物资的丰裕。例如《礼记·王制》提到“三为充君之庖”，即指通过渔猎活动为君王的厨房提供食材来源。
在词义演变中，“充庖”曾被文人引申为“满足日常所需”。宋代陆游《剑南诗稿》有“园蔬堪充庖”之句，以蔬果丰饶暗喻自给自足的田园生活来源。现代语境下该词使用频率较低，但在研究古代饮食文化或训诂学时仍具参考价值。
（参考来源：《汉语大词典》第二版，商务印书馆；《礼记译注》，中华书局）
“充庖”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可通过以下内容详细解释：
“充庖”原意为供作食用，最早出自《礼记·王制》的“三为充君之庖”，指将食物盛满厨房以供使用。例如唐代刘禹锡在《代京兆韦尹进野猪状》中提到“既堪充庖，輒敢上献”，意为野猪适合作为食物进献。
部分词典指出，“充庖”后来引申为丰富、充实的状态，可形容物质充足或知识渊博（如“资源充庖”“学养充庖”）。例如宋代邵博在《闻见后录》中讨论食材时，提到某些珍稀动物“不宜充庖”，即不适宜作为食物。
“充庖”的核心含义是供给厨房所需食物，后衍生出充实、丰富的比喻义。其用法多见于古代文献，现代语境中可作为书面语或成语使用。如需更多例句或考据，可参考《礼记》及唐宋文学作品。
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