
[bellicose;warlike] 热衷于战争
好战分子
热衷于战争。《孟子·梁惠王上》:“王好战,请以战喻。”《司马法·仁本》:“故国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。” 郭沫若 《奴隶制时代·<侈靡篇>的研究》:“作者虽然主张‘死教’,反对‘战事之任,高功而下死’,但他并不是好战的。”
"好战"是由"好"(hào,意为喜好)和"战"(战争)组成的复合词,作为形容词使用时,特指个人或群体对武力冲突的主动追求倾向。根据《现代汉语词典》(第7版)第532页的释义,该词表示"热衷于挑起或参与战争,以武力解决争端"的行为特质。
从构词法分析,"好"作为动词性语素奠定了该词的主动属性,而"战"作为核心语素界定了行为范畴。中国社会科学院语言研究所《现代汉语用法示例》指出,该词常见于描述具有侵略性的国家政策(如"好战政权")、崇尚暴力的群体(如"好战分子"),或隐喻性指代非军事领域的激进对抗行为。
在语义演变方面,北京大学《近现代汉语词汇流变研究》显示,该词自《汉书·匈奴传》记载的"其俗好战"开始,始终保持着贬义色彩。现代语境中常与"扩张主义""军事冒险"等概念形成语义关联。权威辞书《汉语大词典》特别强调其与"尚武"的本质区别:前者强调主动挑衅,后者侧重防御性武力准备。
语言学家王力在《汉语词源考》中揭示,该词的否定性评价源自儒家"和为贵"的传统价值观,这种文化基因使其在汉语表达系统中始终带有道德批判意味。当前国际政治话语中,该词被《联合国宪章》中文版用于描述违反和平原则的国家行为,进一步强化了其现代法律语境下的负面涵义。
“好战”是一个汉语词语,以下为详细解释:
提示:如需更多例句或历史案例,可参考《司马法》《孟子》原文或权威词典。
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