
(1).积善求福。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景明寺》:“时世好崇福,四月七日,京师诸像皆来此寺,尚书祠部曹録像凡一千餘躯。” 明 徐渭 《读余生子传》:“其一人善畜之,以好施而崇福;其一不善畜之,以忤时而贾祸。”
(2). 宋 祠官 崇福宫 提举的省称。 宋 司马光 《辞门下侍郎第二札子》:“既而请补外郡,又乞散官,两任留臺,四任崇福。” 宋 马永卿 《嬾真子》卷一:“ 温公 之任崇福,春夏多在 洛 ,秋冬在 夏县 。”
崇福是汉语复合词,由“崇”与“福”构成。根据《汉语大词典》释义,“崇”本义为山高而大,引申为尊奉、推崇之意;“福”指神灵赐予的吉祥安康,《说文解字》记载其甲骨文字形为双手捧酒敬神之象,表达对福祉的祈求。
二字组合后,“崇福”在汉语中有三重内涵:
该词在现代汉语中使用频率较低,多见于古籍文献及宗教场所名称。北京大学《汉学语料库》统计显示,该词在唐代佛教典籍中出现频次最高,常与“禳灾”“祝祷”形成语义关联。
“崇福”是一个汉语词汇,其含义可从以下两方面解析:
积善求福
指通过积累善行来追求福祉,具有道德劝诫的意味。该用法最早见于北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》,如“时世好崇福,四月七日,京师诸像皆来此寺”()。明代徐渭的《读余生子传》也提到“好施而崇福”,强调善行与福报的关联()。
宋代官职的省称
特指宋代祠官“崇福宫提举”的简称。例如司马光曾提及“四任崇福”,即担任此官职()。
字义构成
“崇”表示高、尊敬,如“崇山峻岭”;“福”象征吉祥、幸福,常与“禄”“寿”等并称()。
现代文化内涵
作为人名时,寓意对高尚品质的推崇和对幸福的追求,如“崇福名字寓意为人心胸开阔,处世圆滑,富贵双全”()。
如需更完整的古籍用例,可参考《洛阳伽蓝记》《辞门下侍郎第二札子》等文献(来源:、2、5、8)。
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