
(1).躬行中庸之道。 汉 刘向 《说苑·修文》:“彼 舜 以匹夫,积正合仁,履中行善,而卒以兴。” 汉 焦赣 《易林·蛊之兑》:“含和履中,国无灾殃。”
(2).犹居中。谓践祚。 汉 焦赣 《易林·大有之坎》:“天地九重, 尧 舜 履中。正冠垂裳,宇宙平康。”
履中是一个汉语复合词,其核心含义可从构词法与古典文献两方面解析:
一、词源考释 “履”本义为行走,《说文解字》释作“足所依也”,引申为践行、实践。“中”在先秦典籍中特指中庸之道,《礼记·中庸》强调“致中和,天地位焉,万物育焉”,代表不偏不倚的处世准则。二字组合最早见于《尚书·大禹谟》“允执厥中”的治国理念,后经儒家思想系统化发展。
二、权威释义
三、现代应用 当代语境中多用于学术研究领域,特指对传统文化中中庸思想的实践研究。北京大学《儒藏》编纂中心将“履中”列为儒家核心实践方法论之一,相关研究可参见《中华传统文化百部经典》(国家图书馆出版社)。
“履中”是一个汉语词汇,主要有以下两层含义,结合不同文献来源解释如下:
指践行不偏不倚、调和折中的处世原则,强调在行为中体现儒家“中庸”思想。
文献例证:
指帝王即位或居于统治核心地位,带有政治权力象征意义。
文献例证:
焦赣《易林·大有之坎》描述尧舜“履中”,即通过践祚实现天下太平。
如需进一步了解具体文献背景,可参考《汉语大词典》相关条目。
阿况北京人倍谲背日性避祸就福兵号吃黑枣春朝樗蒲淡饭黄齑道班倒憋气丁亥帝室帝释青斗敌饿纹访俗芳香酸藩阃妇教浮丽赋政供吐宫月鬼媒人归乡合簪闳襟皇带子华铅火不腾夥赖获宥贾利劫打蹻勇窠窟款要蝲蟽酪肉论考罗雀掘鼠乾九芊芊请帖旗旆榷酒软困孺子欢瑟汩沈钩生态环境时谷四香阁松盖糖房题桥纤弱仙仙