
[royal or imperial court] 指朝廷
坐龙庭
亦作“ 龙廷 ”。1. 匈奴 单于祭天地鬼神之所。《后汉书·窦宪传》:“躡 冒顿 之区落,焚 老上 之 龙庭 。” 李贤 注:“ 匈奴 五月大会 龙庭 ,祭其先、天地、鬼神。” 南朝 齐 谢朓 《永明乐》诗之五:“化洽鯷海君,恩变 龙庭 长。西北騖环裘,东南尽龟象。”
(2).借指 匈奴 和其他边塞少数民族国家。 唐 李白 《古风》之六:“昔别 雁门关 ,今戍 龙庭 前。” 元 马致远 《汉宫秋》第四折:“枕席间,临寝处,越显的吾当薄倖。万里 龙廷 ,知他宿谁家一灵真性。” 清 龚自珍 《皇朝硕辅颂序》:“八地九天之奇兵,祕乎豹略;五行十守之正道,挞此 龙庭 。”
(3).指朝廷。《敦煌曲子词·菩萨蛮》:“ 敦煌 古往出神将,感得诸蕃遥钦仰。效节望龙庭, 麟臺 早有名。”《英烈传》第六八回:“孩儿应声道:‘万年天子坐龙廷。’” 鲁迅 《呐喊·风波》:“伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭,而且一定须有辫子。”
(4).隆起的天庭。旧时以为帝王异相。《旧唐书·唐俭传》:“明公日角龙庭, 李氏 又在图牒,天下属望,非在今朝。”按,《新唐书》作“龙廷”。
“龙庭”是一个具有多重含义的古代汉语词汇,其解释可综合如下:
朝廷的代称
指古代帝王处理政务的场所,象征权力中心。例如《敦煌曲子词·菩萨蛮》中“效节望龙庭”,以及鲁迅《风波》中“皇帝坐了龙庭”均为此意。
匈奴祭祀场所
原指匈奴单于祭拜天地、祖先的圣地。《后汉书·窦宪传》记载“焚老上之龙庭”,李贤注进一步说明匈奴五月集会于此祭祀。
代指边疆政权
在文学中常借指匈奴或其他少数民族政权,如李白《古风》中“今戍龙庭前”。
帝王异相特征
旧时相术认为“隆起的天庭”是帝王之相,《旧唐书·唐俭传》提及“日角龙庭”即描述此特征。
多用于比喻权势显赫者的居所或核心权力机构,强调威严与统治力。例如“坐龙庭”可引申为掌握大权。
提示:若需具体文献例证或更多历史用例,可参考《后汉书》《汉宫秋》等古籍原文。
《龙庭》是一个汉字词语,它的意思是龙的庭院或龙的驻扎地,一般用来形容龙的居所或出没的地方。
汉字《龙庭》可以拆分为两个部首,分别是龙和广。其中,“龙”是上面和右边有关的部分,“广”是下面和左边有关的部分。拆开后,分别是五画和三画。
《龙庭》作为一个词语并没有具体的来源,它是由“龙”和“庭”两个字组合而成的。在繁体字中,它的写法仍然是“龙庭”。
在古时候,汉字的写法与现代有所不同。对于《龙庭》,它的古时写法是“龍庭”。古代的龙字有时会写成“龍”,而庭字的写法与现代相同。
1. 那个被称为龙王的龙庭藏身于神秘的深海中。
2. 据传说,古代帝王经常会在龙庭中接见重要的官员。
与《龙庭》相关的组词有:
1. 龙宫:指龙的居所或府邸。
2. 庭院:指围合着房屋的空地,一般用来做花园或院子。
3. 龙威:指龙的威严或权势。
与《龙庭》近义的词语有:
1. 龙穴:指龙的藏身之处。
2. 龙潭:指龙出没或栖息的水潭。
3. 龙泉:指与龙有关的泉水。
与《龙庭》意义相反的词语有:
1. 麒麟座:指麒麟的居所或坐标。
2. 凤巢:指凤凰的巢穴。
3. 白虎堂:指白虎的聚集地。
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