南海古国名。一译 末罗游 。一般认为 末罗瑜 和 元 代及其后载籍提到的 木剌由 、 麻里予儿 、 巫来由 、 无来由 ，均为 马来 人自称Melayu的译音。但 唐 代的 末罗瑜 故地在 印度尼西亚 苏门答剌岛 的 占碑 一带。 唐 义净 《大唐西域求法高僧传》卷下：“长截洪溟，似山之涛横海；斜通巨壑；如云之浪滔天。未隔两旬，果之 佛逝 。经停六月，渐学声明。王赠支持，送往 末罗瑜国 。”参阅 王赓武 《＜海国闻见录＞中的“无来由”》。
末罗瑜（Mòluóyú）是古代南海地区重要历史地名，最早见于唐代文献记录。该词在汉语典籍中主要包含以下释义与背景：
一、基本释义 据《汉语大词典》记载，"末罗瑜"为梵语音译词，指7-8世纪苏门答腊岛东南部的古代城邦国家。其名称在《新唐书·南蛮列传》中写作"末罗游"，属室利佛逝王国辖境。
二、地理位置考据 根据法国汉学家伯希和考证，末罗瑜具体位置应在今印度尼西亚占碑省巴当哈里河流域，是古代南海贸易航线的重要中转站。王仲荦《隋唐五代史》指出此处为马来群岛最早接受佛教文化影响的区域之一。
三、历史沿革特征
四、文献记载溯源 义净《南海寄归内法传》详载其佛教传播情况，称该地"极尊三宝，多有持律之人"。《唐会要》卷一百载其贞观二十一年（647年）遣使朝贡记录。
来源参考： 《汉语大词典》（商务印书馆） 《隋唐五代史》（上海人民出版社） 《唐会要》（中华书局点校本）
“末罗瑜”一词在不同语境中有两层含义，以下是综合多来源的详细解释：
基本定义
末罗瑜是南海古国名，一译“末罗游”，位于今印度尼西亚苏门答腊岛东南部的占碑地区，存在于唐代至元代期间。
名称来源
历史记载
唐代高僧义净在《大唐西域求法高僧传》中提到曾途经“佛逝”（今巨港）后抵达末罗瑜国，印证了其地理位置和海上交通地位。
词义解析
由“末罗”（印度珍贵玉石，象征稀有）和“瑜”（宝石，喻美丽）组成，形容人或事物极其珍贵、独一无二。
使用场景
多用于文学或赞誉语境，例如：
需注意，作为古国名的“末罗瑜”与作为成语的“末罗瑜”并无直接关联，前者是音译地名，后者是汉语中的比喻表达，二者在语义和文化背景上独立存在。
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