
谓君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬。《左传·隐公三年》:“君义,臣行,父慈,子孝,兄爱,弟敬,所谓六顺。”《北史·尉元传》:“然五孝六顺,天下之所先,愿陛下重之,以化四方。” 唐 李邕 《兗州曲阜县孔子庙碑》:“六顺勃兴,四维偕作。”
六顺指古代社会六种基本伦理关系的和谐状态,源自儒家经典《左传·隐公三年》,具体内容为:
1. 君义:君主行事合乎道义与责任;
2. 臣行:臣子恪尽职守,忠诚奉公;
3. 父慈:父亲对子女慈爱关怀;
4. 子孝:子女对父母恭敬孝顺;
5. 兄爱:兄长对弟妹友爱呵护;
6. 弟敬:弟妹对兄长尊重顺从。
这一概念体现了儒家“礼”的核心思想,强调社会等级秩序中双向的道德义务。如《左传》载:“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬,所谓六顺也。” 后世典籍如《礼记》进一步将其纳入“人伦”范畴,成为传统家庭与社会稳定的理论基础。宋代朱熹在《四书章句集注》中亦强调“六顺”是维系纲常的关键。
文化意义:
“六顺”与“六逆”(悖逆伦理的行为)相对,被历代统治者视为治国准则。如《汉书》称“六顺既备,灾祸不至”, 反映其对构建和谐社会的指导作用。现代研究中,学者认为其双向责任观对当代伦理建设仍有启示。
参考资料来源:
“六顺”是一个源自中国古代儒家思想的伦理概念,其核心含义指六种符合社会秩序与人伦关系的“顺礼”。以下是详细解释:
根据《左传·隐公三年》记载,卫国大夫石碏(què)谏言卫庄公时提出“六顺”的规范,包括:
现代语境中,“六六大顺”常被引申为万事顺利的吉祥话,但其传统内涵仍保留在文化典籍与礼仪教育中。
如需进一步了解典故原文或历史背景,可参考《左传》相关章节或权威词典释义。
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