晋 王恭 尝披鹤裘涉雪而行。 孟昶 窥见之，叹曰：“此真神仙中人也。”事见《晋书·王恭传》。后用为衣着不俗之典实。 宋 苏轼 《梅圣俞之客欧阳晦夫使工画茅庵曹子方作诗四韵仆和之》：“倒披 王恭 氅，半掩 袁安 户。”
王恭氅
“王恭氅”典出《世说新语·企羡》，指东晋名士王恭身披鹤氅裘的典故，后成为形容人风姿高洁、超凡脱俗的意象。其含义可从以下三方面解析：
王恭为东晋外戚，以清约自守著称。《世说新语》载其“尝行于雪中，披鹤氅裘”，时人孟昶见之叹曰：“此真神仙中人！”（见《世说新语·企羡》。此处“氅”指以鸟羽制成的外套（鹤氅裘），是六朝名士彰显风骨的服饰象征。
王恭雪中披氅的姿态被赋予美学意义，如杜甫《八哀诗》以“王恭氅”喻李邕“潇洒散清襟”，凸显文人雅士的飘逸气度（《杜诗详注》卷十六。
宋代《太平御览》引《语林》称王恭“清廉贵峻”，其氅衣成为拒斥奢靡的符号。苏轼“倒披王恭氅，半掩袁安户”亦借以抒写孤傲志节（《苏轼诗集》卷二十。
历代文人常以“王恭氅”入诗：
（注：部分古籍原文链接指向专业古籍数据库，需订阅访问；现代出版物链接以出版社官网或权威学术平台为准。）
“王恭氅”是一个源自《晋书·王恭传》的典故，其含义在不同文献中存在一定差异，但核心与人物形象相关：
衣着高雅脱俗的象征
据多数文献记载（如、3、4、6），晋代名士王恭曾身披鹤氅（一种用鸟羽制成的外衣）在雪中行走，被孟昶赞叹为“神仙中人”。后世以此形容衣着雅致、风姿超凡，如苏轼诗句“倒披王恭氅”便引用了这一意象。
可能的语义演变争议
提到该词被引申为“谄媚权贵”，但其他权威性较低的来源未提及此义项。由于《晋书》原文未涉及谄媚情节，这一解释可能是后世误传或与其他典故混淆。
该词本义为赞美人物仪态风雅，常用于诗词中；若涉及贬义，需结合具体语境进一步考证。建议参考《晋书·王恭传》原文或权威古籍注疏以确认细节。
稗草保皇会本枝百世宾长长飙乘御痴肉团崇拜吹火點金無術牒辟地亩敌庭方限蜚挽逢池讽兴告诀构筑物唃唃果老讲诲健康鬋鬒劫窃矜贷金盏花戢息军书开印泪潮利赖理至马瑙漫波蛮藤麋弊谋变潜演琴剑飘零期运雀饧驱剿睿学爇薪设奠神路慎夏首乡蓑草宿昔交瘫软讨除通绰瓦瓯椳际雾化忤逆汙杂相骂