复命。《周礼·春官·都宗人》：“国有大故，则令祷祠。既祭，反命于国。”《史记·仲尼弟子列传》：“ 子贱 为 单父 宰，反命於 孔子 。”《北史·周齐炀王宪传》：“ 宪 反命曰：‘诸破之而后食。’帝悦。” 宋 洪迈 《容斋三笔·徽宗荐严疏文》：“时 忠宣公 奉使未反命，滞留 冷山 ，遣使臣 沉珍 往 燕山 。”
反命（fǎn mìng）是汉语中的一个书面用语，主要含义指复命，即完成上级或他人委托的任务后返回报告结果。该词由“反”（通“返”）和“命”（命令、任务）组成，最早见于先秦文献，现代多用于正式语境。
复命汇报
指执行命令后返回复述过程与结果，强调对任务的回应与责任。《汉语大词典》将其解释为“复命，回报使命完成情况”。例如《礼记·曲礼下》中“反命曰‘始死’”即描述使臣回禀君主丧事情况的场景。
古代语境中的特殊用法
在先秦典籍中，“反命”偶有“违抗命令”的引申义，如《左传·襄公二十三年》记载“反命于介”，此处指传达与原命令相悖的信息。但此用法后世逐渐淡化，现代汉语中仅保留“复命”含义。
现代应用范畴
当代多用于外交、军事或行政领域，例如“大使反命于外交部”。商务印书馆《现代汉语词典》将其标注为书面语，强调其正式性。
参考资料：
“反命”是一个古汉语词汇，其含义及用法可通过以下分析综合理解：
反命（拼音：fǎn mìng）意为复命，即完成使命后向君主或上级回报执行情况。
核心含义
主要指古代臣子或使者完成指定任务后，返回复述过程或结果的行为。例如《周礼》中提到“既祭，反命于国”，即祭祀结束后向国家汇报。
古籍例证
其他可能的引申
部分现代词典（如查字典）提出“反抗命运”的引申义，但此用法缺乏广泛古籍支持，可能是对“反命”的误读或现代扩展。
多用于历史文献或古典文学中，描述古代政治、外交或礼仪场合的汇报流程，如祭祀、出使、军事等任务后的正式回复。
如需进一步考证，可参考《周礼》《史记》等古籍原文，或权威词典如汉典、查字典。
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