房山 石刻经书。在 北京市 房山县 大房山 中。 明 沉德符 《野获编·畿辅·房山县石经》：“ 大房山 ，在京师 房山县 境内，俗名 小西天 是也。 隋 大业 间，僧 静琬 募金钱凿石为板，刻藏经传后，至 唐 贞观 仅完《大涅槃》一部。其后法嗣继其功，直至 完颜 时始成，贮洞者七，穴者二；封以石门，锁以浮屠。”解放后，列为全国重点文物保护单位。
房山石经是中国佛教石刻典籍的集大成者，指现存于北京市房山区云居寺及石经山藏经洞内的石刻佛经群。其始刻于隋代大业年间（605-618年），由静琬法师为保存佛法典籍而发起，历经唐、辽、金、元、明、清六代，持续刻制千余年，现存完整石经版15,061块，总字数达3,500万字，被誉为“国之重宝”。
这一文化工程以石板为材质，采用阴刻楷书工艺，内容涵盖《大般若经》《涅槃经》《华严经》等千余部佛教经典。其别称“石经长城”源于刻经活动跨越朝代更迭的持续性，以及石版叠藏形成的物理规模。据《帝京景物略》记载，静琬刻经初衷为“备法灭”，即预防北魏太武帝、北周武帝灭佛事件重演导致经典失传。
房山石经的学术价值体现在三方面：其一，保存了《契丹藏》等失传佛经版本；其二，石刻文字为研究汉字演变提供实物依据；其三，经末题记包含大量古代社会经济史料。1987年云居寺塔及石经列为世界文化遗产预备名录，2001年入选《中国档案文献遗产名录》。中国佛教协会前会长赵朴初曾评价其“镌刻之功，绵历千年，世界文化史上罕见其例”。（参考来源：中国国家图书馆《房山石经》数字资源库、文物出版社《房山石经研究》）
房山石经是中国佛教文化的重要遗产，具体解释如下：
房山石经指刻于北京市房山区大房山中的佛教石刻经文群集，是中国现存规模最大的石刻佛经。其名称来源于地理位置和载体形式。
建议实地探访房山云居寺，可近距离观摩部分开放展示的石经碑刻。
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