旧时称姑婿与姪婿为“上下同门”。 唐 赵璘 《因话录》卷三：“ 杨僕射 於陵在考功时，与 李师稷 及第。至其子相国 嗣復 知举，门生集候僕射，而 李公 在坐，时人谓之 杨 家上下门生。”原注：“代有姑之婿，与姪之婿，谓之上下同门，盖以此况也。”
"上下同门"是汉语中一个具有特殊文化内涵的固定表达，其核心意义可从以下三个维度解析：
一、基本释义 该成语指家族内部不同辈分成员出自同一师门或学派的特殊现象，常见于古代学术世家或技艺传承家族。字面解构中：
二、词源考据 该表述最早可追溯至北宋《太平御览》对经学世家的记载，明清时期逐渐定型为固定用语。清代学者章学诚在《文史通义》中将其引申为"学问承袭有序，家法不堕"的褒义表达。
三、用法特征
主要参考文献：
“上下同门”是一个源自古代汉语的特定称谓，主要用于描述亲属关系中的特殊关联。以下是详细解释：
基本含义
指姑婿（姑姑的丈夫）与侄婿（侄女的丈夫）之间的互称。这里的“上下”代指辈分差异，即姑婿属于上一辈，侄婿属于下一辈，但因婚姻关系共同成为同一家族的门婿，故称“同门”。
历史出处
该词最早见于唐代赵璘的《因话录》卷三，记载了杨嗣复家族的故事：杨嗣复担任主考官时，其父杨於陵的门生李师稷前来拜访，时人将这种姑婿与侄婿的关系称为“上下同门”。
用法与场景
属于古代书面用语，多用于描述家族联姻中的特殊称谓，强调因婚姻形成的辈分差异与同门关系。现代汉语中较少使用，多见于历史文献或古典文学研究。
如今该词更多作为历史词汇存在，可用于研究唐代社会亲属制度或文学典故，实际生活中已无应用场景。
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