奸伪。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“为治国有道，而助之以刑者，能令慝伪不作，凶邪改志。”
“慝伪”是由“慝”与“伪”组成的合成词，属于古代汉语中具有特定语境色彩的词汇，现多用于文献研究及特定学术领域。以下从字形、释义、引证三方面进行解析：
一、字形溯源
“慝”读作tè，篆文写作“㥂”，《说文解字》释为“奸邪之恶藏于心”，其形由“匿”（隐藏）与“心”（忄）组成，强调内心隐匿的邪恶意念。“伪”繁体作“偽”，《荀子·性恶》注“人为曰伪”，指刻意制造的虚假行为，与“真”相对。
二、基本释义
《左传·昭公二十五年》载“慝伪不萌”，孔颖达疏解为“藏慝奸伪之谋未生发”，指尚未显露的恶意与诈伪。此处“慝伪”作名词，特指潜伏的邪恶意图与欺诈手段。
清代王引之《经义述闻》提及“慝者，虚伪不诚”，强调行为表面掩饰与内在恶意的矛盾性，常用于批评道德层面的表里不一。
三、引证与用法
《周礼·地官》将“慝伪”与“诈伪”并列为官吏需察辨的罪行，郑玄注：“慝谓奸慝，伪谓诈伪。”此用法凸显其法律语境下的双重负面属性。现代汉语研究中，该词多出现于儒家经典注疏及法制史文献分析，如《尚书·周官》“克诘戎兵，诞保文武受民，乱为四方新辟，作周恭先”的历代注疏中，常以“慝伪”指代礼法崩坏时的隐蔽性社会弊病。
“慝伪”是一个古汉语复合词，由“慝”和“伪”两个贬义字组成，具体解释如下：
如需进一步了解字源或古籍用例，可参考《说文解字》《抱朴子》等文献。
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