
(1).泛指街巷。 唐 白居易 《昭国闲居》诗:“勿嫌坊曲远,近即多牵役。” 唐 康骈 《剧谈录·田膨郎偷玉枕》:“圣旨严切,收繫者渐多,坊曲閭巷,靡不搜捕。” 南唐 尉迟偓 《中朝故事》:“ 大中皇帝 多微行坊曲间,跨驴重载,纵目四顾,往往及暮方归大内。”
(2).指妓女所居之地。 宋 无名氏 《李师师外传》:“ 师师 无所归,有倡籍 李姥 者收养之。比长,色艺絶伦,遂名冠诸坊曲。” 明 杨慎 《词品·坊曲》:“ 唐 制,妓女所居曰坊曲。《北里志》有 南曲 、 北曲 ,如今之 南院 、 北院 。” 清 二石生 《十洲春语下·攟馀》:“傖父、大贾多借坊曲为宴会、交易之所。”
"坊曲"一词在汉语中具有双重历史语义流变。根据《汉语大词典》的解释,其本义指"街巷",特指唐代长安城中以坊墙围合、坊门管控的封闭式居住单元,如平康坊等里坊内的街巷网络。这一含义在《旧唐书·地理志》中有明确记载:"京师有东西两市,都内一百八坊,坊曲有司"。
随着唐代城市商业形态的发展,该词衍生出第二重社会语义。《辞源》指出,在盛唐时期"坊曲"逐渐成为妓院聚集区的代称,尤指平康坊北里三曲等特定区域。这种语义转化源于唐代严格的坊市制度,将特定娱乐业集中设置在里坊的弯曲街巷内,形成独特的城市空间形态。
现代汉语研究中,王仲殊在《唐代长安城考古笔记》中强调,需注意该词在不同文献中的语境差异:在官方文书多保留本义,而文学作品常使用引申义。语言学考据显示,宋代以后随着里坊制度瓦解,其"街巷"本义逐渐弱化,明清文献中主要保留风月场所的引申用法。
“坊曲”是一个具有双重含义的古代汉语词汇,具体解释如下:
泛指街巷
这一用法多见于唐代文献,如白居易《昭国闲居》诗云:“勿嫌坊曲远,近即多牵役”,描述街巷的远近与生活牵绊。唐代康骈《剧谈录》也提到“坊曲閭巷,靡不搜捕”,进一步印证其指代普通街巷的用法。
指妓女所居之地
宋代以后,“坊曲”逐渐特指妓院聚集的场所。例如《李师师外传》记载:“比长,色艺绝伦,遂名冠诸坊曲”,说明宋代已将此词与风月场所关联。该含义亦被称为“坊陌”。
如需进一步了解,可参考《李师师外传》或唐代诗词相关研究。
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