(1).古代谓祓除不祥的火。《吕氏春秋·赞能》：“ 管夷吾 至 齐 ， 桓公 使人以朝车迎之，祓以爟火，衅以牺豭。” 高诱 注：“火者，所以祓除其不祥。置火于桔皋，烛以照之。”《淮南子·氾论训》：“洗之以汤沐，祓之以爟火。”
(2).祭祀时所举的火。 南朝 宋 颜延之 《飨神歌》：“田烛置，爟火通。”一本作“ 权火 ”。 宋 苏轼 《郊祀奏议》：“当郊之岁，以夏至祀地祗於方泽，上不亲郊而通爟火，天子於禁中望祀。”
(3).泛指炬火。 明 梅鼎祚 《玉合记·宸游》：“缕鲸飞，影蛾照。金波丽，爟火烧。” 章炳麟 《四惑论》：“且夫白日舒光，爟火发热，亦其现象则然。”
(4).古时报告敌情所举的烽火。 南朝 梁 江淹 《齐太祖高皇帝诔》：“锋车北軼，爟火南盛， 太祖 时乘，爰兹发迹。” 北周 庾信 《周上柱国齐王宪神道碑》：“ 匈奴 突於 武川 ，爟火通於 灞上 。” 唐 刘禹锡 《和董庶中古散调词赠尹果毅》：“爟火入 咸阳 ，詔徵神武师。”
"爟火"是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇，《说文解字》释"爟"为"取火于日"之意。该词包含两层核心含义：
一、祭祀用火（礼仪属性） 古代祭天仪式中特设的篝火，《周礼·夏官》记载"司爟掌行火之政令"，专职官员负责在社坛点燃并守护火种，这种礼仪用火象征天人沟通的媒介。《礼记·祭法》郑玄注明确指出"爟火"用于"祓除不祥"，具有净化功能。
二、边防警备（实用功能） 《墨子·号令》将"爟火"列为军事防御体系组成部分，指古代边防夜间传递警报的烽火。这种制度性用火要求"昼则举烽，夜则举火"，形成独特的军事通讯系统。
现代汉语使用中，"爟火"多保留其古典意涵，常见于历史文献研究与文学创作领域。中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》（第7版）将其归入"古代祭祀用火"的语义范畴。
“爟火”是一个古代汉语词汇，主要含义涉及祭祀、军事和日常用火，具体可归纳为以下四类：
祓除不祥的仪式用火
古代通过点燃爟火来驱除邪祟，寓意净化。例如《吕氏春秋》记载管仲至齐国时，齐桓公曾用爟火进行祓除仪式。
祭祀场合的圣火
在祭祀活动中，爟火象征与神灵沟通的媒介。南朝颜延之的《飨神歌》中“田烛置，爟火通”即描述祭祀场景。
泛指火炬或火把
广义上可代指日常照明或仪式中使用的火源，如《淮南子》提到用爟火进行沐浴前的净化。
军事报警的烽火
古时边防通过点燃爟火传递敌情信号，如“爟烽未息”描述烽火台持续警戒的状态。
补充说明
“爟”字本身与举火、祭祀密切相关，例如《周礼》中设有“司爟”官职专管用火政令。需注意，“爟火”在现代汉语中已不常用，多见于古籍或历史研究。若需更多例句或出处细节，可参考《吕氏春秋》《淮南子》等文献。
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