传说为树木的祖先。《淮南子·墬形训》：“日冯生阳閼，阳閼生乔如，乔如生干木，干木生庶木。” 高诱 注：“日冯，木之先也。”
《汉语大词典》和《古汉语通假字字典》中均有对“日冯”的训诂记录。该词为古汉语复合词，由“日”与“冯”两个语素构成，其核心语义可从以下三个维度解析：
天象训诂
“日”取《说文解字》"实也，太阳之精不亏"之本义，指太阳的运行周期。《尔雅·释天》载"冯"通"凭"，含依循、乘载之意。二字组合喻指太阳依循黄道轨迹运行的周期性规律，如《淮南子·天文训》"日冯于天，周行有常"的记载（来源：中国哲学书电子化计划）。
木象转注
《康熙字典》木部引《山海经》注疏，指出"日冯"为上古神木别称。郭璞注曰："扶桑异名，枝干交错如冯（凭）日之势"，特指传说中太阳栖息的东方神树（来源：国学大师网）。
历法假借
清代段玉裁《说文解字注》揭示其作为历法术语的引申义，指代夏历中特定节气交接时段。"日行至冯（凭）翼之次"描述太阳抵达二十八宿中翼宿的天文位置，用于古代农事历的时序标记（来源：汉典古籍库）。
该词在现代汉语中已属生僻用词，主要见于先秦至汉代文献，建议结合具体语境判断其确切含义。
“日冯”是一个具有双重含义的词语，具体解释如下：
基本释义
根据《淮南子·墬形训》记载，“日冯”是中国古代神话中树木的始祖。其谱系为：日冯→阳閼→乔如→干木→庶木（即普通树木）。
文献出处
《淮南子》原文提到：“日冯生阳閼，阳閼生乔如，乔如生干木，干木生庶木。”东汉学者高诱注解称：“日冯，木之先也。”。
现代用法
部分现代词典（如查字典）将其扩展为成语，形容“事情在短时间内迅速发展、变化极快”，类似车马奔驰的急促声响。
使用场景
常用于描述工作、学习或生活中突发且快速变化的情况，例如：“项目进度日冯，团队需高效应对。”
如需进一步考证原始文献，可参考《淮南子》或高诱注本。
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