拜访别人时所用的名帖。 明 张萱 《疑耀》卷四：“古人书啟往来及姓名相通，皆以竹木为之，所谓刺也……今之拜帖用纸，盖起於 熙寧 也。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证九·名号甫》：“《汉书·高帝纪》曰‘为謁’，《袁盎传》曰‘上謁’。 颜师古 註曰：‘为謁者，书刺自言爵里，若今参见尊贵而通名也。上謁，若今通名也。’据此，则‘为謁’似今脚色手本，而‘上謁’似今之拜帖矣。”《单口相声传统作品选·怯跟班》：“穿戴好了，把拜帖、礼单放在拜匣里，又拿出出门用的烟袋。”
拜帖，又称“名刺”“名帖”，是古代交际礼仪中用于通报姓名、身份的文牍。其核心功能为拜访他人时传递个人信息，兼具礼节凭证作用。
从形制与内容分析，拜帖需包含三项要素：（1）拜谒者姓名，常以“侍生”“晚生”等谦称前缀；（2）被访者尊称，如“某某先生钧启”；（3）拜访事由及时间，清代文献《燕京杂记》载：“帖用红纸楷书，具姓名及郡望，并盖私章。”
历史演变层面，汉代已有“谒”“刺”作为拜帖雏形，以竹木简书写；至明清时期，纸质拜帖发展为红底金字的“全帖”与素色简化的“单帖”两类，据《中国古代名物大典》考证，全帖长六寸、宽三寸，象征“天地六合”礼制。
文化功能方面，拜帖承载着三重内涵：（1）身份确认工具，明代《菽园杂记》强调“无帖不得入府”的社交规则；（2）等级标识载体，帖面装饰纹样反映使用者社会地位；（3）礼仪文化镜像，递帖时的“投刺”动作本身构成完整的礼仪程式。
注：文献依据《汉语大词典》（第七版）名物类条目、《清稗类钞·风俗类》及故宫博物院藏明清拜帖实物考据成果。
拜帖是古代用于正式拜访或交际时表明身份、传递信息的文书工具，其含义和用法可从以下方面综合解析：
一、定义与核心功能 拜帖又称“名帖”“名刺”，是古代拜访他人时使用的身份凭证，兼具预约和礼节功能。主要作用包括：
二、历史演变
三、书写规范 典型格式为：爵位+官职+籍贯+姓名+字+敬语+拜。例如关羽拜帖写作：
汉寿亭侯前将军河东解县关羽云长敬拜
四、应用场景
五、现代传承 现今传统婚俗、文化复原活动中仍可见拜帖使用，多采用竖版书写以显庄重。其形制演变也反映了中国古代社交礼仪的变迁。
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