角仗的意思、角仗的详细解释

角仗的解释

宋时接见外国使者时的殿廷仪仗。《宋史·仪卫志一》：“凡正旦、冬至及五月一日大朝会，大庆、册、受贺、受朝，则设大仗；月朔视朝，则设半仗；外国使来，则设角仗。”

角的解释角 ǎ 牛、羊、鹿等头上长出的坚硬的东西：牛角。鹿角。犄角。角质。形状像角的：菱角。皂角。突入海中的尖形的陆地（多用于地名）：成山角（在中国山东省）。几何学指从一点引出两条直线所夹成的平面部分：
仗的解释仗 à 兵器：仪仗。明火执仗。拿着兵器：仗剑。战争：打仗。胜仗。凭借，依靠：倚仗。仰仗。仗恃。仗义执言（为了正义说公道话）。笔画数：；部首：亻；笔顺编号：

"角仗"是一个较为生僻的古代汉语词汇，主要出现在特定历史文献中，现代汉语词典收录较少。根据其构词法和历史语境，其含义可解析如下：

一、核心释义

二、词义解析

“角”：
- 此处取“较量”、“竞争”之意（如“角力”），引申为展示武力、进行操演。
- 亦有观点认为可能与“角色”、“职分”相关，指担任特定护卫职责的人员。
“仗”：
- 指兵器、武器（如“仪仗”、“兵仗”）。
- 指手持兵器担任护卫（如“仗剑”）。
- 指仪仗队。
“角仗”结合：两字结合，核心含义指向持兵器进行护卫、警戒，并可能包含操演或展示职能的宫廷/官府卫队或武士。它强调了这类人员的武装护卫属性和在正式场合的仪仗功能。

三、历史语境与用例

该词多见于宋代及以后的史料笔记。例如：
- 宋代禁军编制：宋代禁军中设有专门负责皇帝仪卫的部队，其成员可泛称为“角仗士”或承担“角仗”之责。他们负责在大型朝会（如正旦、冬至大朝会）、车驾出行等场合执仗立班，护卫警戒，展现威仪。
- 《宋史·仪卫志》等文献：会记载宫廷仪卫制度，其中涉及执仗侍卫的班列、职责，虽未必直接出现“角仗”一词，但所述内容即“角仗”所指的职能。例如记载大朝会时，“诸班直”（皇帝亲军）及“御龙直”等精锐禁军会穿戴特定甲胄，执持金枪、银枪、骨朵等仪仗兵器，在殿庭内外布列警戒，这些人员及其活动即属“角仗”范畴。
- 官员护卫：某些高级官员出行时，也可能有类似的小规模仪卫，有时也可用相关词汇描述。

四、与现代词汇的关联

权威参考来源 (因该词生僻，主要参考大型历史性语文辞书及古籍)：

《汉语大词典》 (上海辞书出版社)：作为最权威的大型历史性汉语语文辞典，其对古语词的收录和释义最为全面，是解释“角仗”这类词汇的首要依据。其释义会基于古籍用例进行考订。
《辞源》 (商务印书馆)：侧重探求语词起源和古义，对于“角仗”这类历史词汇的溯源和本义解释具有重要参考价值。
《宋史》 (中华书局点校本)：尤其是《仪卫志》、《兵志》部分，提供了“角仗”所指代的人员和活动的具体历史背景和制度描述。例如卷143至卷149详细记载了宋代宫廷仪仗的规模、人员、兵器、班次等。
宋代笔记小说：如《东京梦华录》(孟元老著)、《武林旧事》(周密著)等，记载了北宋汴京和南宋临安的都市生活与宫廷礼仪，其中对禁军仪卫、朝会场景的描述，有助于理解“角仗”的实际应用场景。如《东京梦华录》卷十“驾宿太庙奉神主出室”描述仪仗队伍。

“角仗”是一个具有特定历史背景的古语词，主要指古代（尤其宋代）宫廷或官府中，执持兵器仪仗、负责护卫警戒并可能进行操演展示的武士或卫队。其核心在于武装仪卫的职能和在正式场合的威仪展现。理解该词需结合古代典章制度，尤其是宋代禁军与宫廷仪卫制度。

“角仗”是宋代礼仪制度中的特定仪仗类型，主要用于接见外国使者时的殿廷仪式。以下是详细解释：

基本定义
角仗指宋代在接见外国使臣时设置的殿廷仪仗，属于国家外交礼仪中的重要组成部分。
历史出处
该词源自《宋史·仪卫志一》，记载宋代根据不同场合使用不同规格的仪仗：
- 大仗：用于正旦、冬至等重大朝会；
- 半仗：每月初一视朝时使用；
- 角仗：专用于接待外国使臣。
用途与象征
作为外交礼仪的一部分，角仗的规模介于大仗和半仗之间，既体现对来使的尊重，又彰显国威，是宋代对外交往中等级制度的体现。
现代延伸
现代语境中，“角仗”已无实际使用场景，主要作为历史术语出现在古代典章制度的研究中。其拼音为jiǎo zhàng，注音符号为ㄐㄧㄠˇ ㄓㄤˋ。

如需进一步了解宋代仪卫制度，可参考《宋史·仪卫志》原始文献或相关历史研究著作。