《孟子·万章下》：“ 舜 尚见帝，帝馆甥于贰室。” 赵岐 注：“谓妻父曰外舅，谓我舅者吾谓之甥。 尧 以女妻 舜 ，故谓 舜 甥。”后因称女婿为“馆甥”。 明 商濬 《＜稗海＞序》：“吾乡黄门 钮石溪 先生，鋭情稽古，广购穷搜，藏书 世学楼 者，积至数千函百万卷。余为先生长公馆甥，故时得纵观焉。” 明 朱鼎 《玉镜台记·下镜》：“鄙人幸蒙不遗葑菲，得与馆甥之选。”
馆甥是汉语中一个历史悠久的复合词，最早见于《仪礼·士昏礼》。该词由"馆"和"甥"两个语素构成，其中"馆"指客舍、居所，"甥"本义指姊妹之子，后衍生为女婿的称谓。在古汉语中，"馆甥"特指女婿在岳父家居住的礼仪制度，常见于先秦至汉代的文献记载。
根据《汉语大词典》（第二版）释义，馆甥包含两层含义：一是指女婿在岳父家居住的行为，如《礼记·坊记》郑玄注所载："馆甥者，婿氏之女为甥，馆于舅氏也"；二可引申为对女婿的雅称，此用法可见于明代李诩《戒庵老人漫笔》卷三："今俗同姓之人，僭称馆甥，非礼也"。
从词源学角度分析，《说文解字》释"甥"为"谓我舅者，吾谓之甥"，段玉裁注明确指出："凡婿谓之甥"，《尔雅·释亲》更将"妻之父为外舅，妻之母为外姑"的对应称谓体系纳入周代宗法制度。这种称谓体系在《春秋左传·桓公九年》的"齐侯送姜氏于讙"事件中已有具体运用，杜预注云："讙，鲁地。已去齐国，故称馆甥"。
现代汉语中，该词主要作为历史词汇存在于典籍研究领域。王力《古代汉语常用字字典》特别指出，随着宗法制度演变，宋代以后"馆甥"逐渐被"赘婿""入赘"等通俗说法取代。在方言调查中，该词仍保留于部分吴语区的传统婚俗文献，但日常口语已不再使用。
“馆甥”是一个古汉语词汇，主要用于指代女婿，其含义和用法可通过以下方面详细解释：
“馆甥”即女婿，源于古代对女婿的特定称谓。其核心含义为“女婿”，多用于文献或古典语境中。
《孟子》中的出处
该词最早见于《孟子·万章下》：“舜尚见帝，帝馆甥于贰室。”赵岐注：“谓妻父曰外舅，谓我舅者吾谓之甥。尧以女妻舜，故谓舜甥。”这里“馆甥”指舜作为尧的女婿，被安排在副宫居住。
“甥”的特殊用法
古时“甥”不仅指姐妹之子，也可指女婿。如尧将女儿嫁给舜，故称舜为“甥”，衍生出“馆甥”代指女婿的用法。
古代文献中的使用
明代商濬《<稗海>序》提到：“余为先生长公馆甥。”此处“馆甥”即指女婿身份。
另见《幼学琼林》将“馆甥”与“快婿”并列，表明其多用于形容招赘女婿或特定婚姻关系。
近义词与关联词
近义词包括“女婿”“甥馆”等，反义词无明确对应。
“馆甥”是典型的古汉语词汇，现代已较少使用，但在研究古典文献或历史婚姻制度时具有参考价值。其核心源于《孟子》典故，通过尧舜联姻的语境形成对女婿的雅称。
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