(1).众星相聚貌。一说星名。《汉书·天文志》：“其内五星，五帝坐。后聚十五星，曰哀乌郎位。”《史记·天官书》“蔚然，曰郎位” 唐 司马贞 索隐：“ 徐广 曰：‘一云哀乌’。案：《汉书》作‘哀乌’，则‘哀乌’‘蔚然’皆星之貌状，其星为郎位。” 王念孙 《读书杂志·汉书五》：“郎位为星名，而哀乌乃众星相聚之貌…… 引之 曰：‘乌疑当作焉，字相似而误，哀焉，犹依然也；依然，犹蔚然也。蔚与依，皆众盛之貌。’”
(2).指失偶之乌。《禽经·乌》：“哀乌吟夜。” 张华 注：“乌之失雄雌则夜啼。”
(3). 唐 诸部郎官的别称。参见“ 哀乌郎 ”。
“哀乌”是一个古汉语词汇，其含义可从字义溯源、历史典故及象征意义三方面进行阐释：
《说文解字》释“哀”为“闵也”，本指对不幸者的悲悯之情，引申为悲痛、怜惜之意。如《诗经·小雅》载：“哀哀父母，生我劬劳”，此处“哀”即表深切伤怀。
“乌”指乌鸦，在传统文化中兼具吉凶双重象征。其黑色羽翼与悲鸣习性，常与肃杀、哀戚相关联。《淮南子》有“乌哑哑，凶兆临”之载，强化其哀音意象。
二字组合后，“哀”修饰“乌”，字面意为“悲鸣之乌”，引申为表达哀伤情感的意象载体。
核心典故见于唐代官制
唐代御史台别称“柏台”，因官署遍植柏树，常有乌鸦群栖，故以“哀乌”代指御史。典出《酉阳杂俎》：“御史台…古称乌府，以其群鸦栖柏也。”此处“哀乌”暗喻监察官员肃穆刚直的职守特质。
文学象征的延伸
杜甫《哀王孙》诗云：“长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼”，以白头乌喻乱世飘零，强化“哀乌”的孤绝感。
《乌夜啼》古乐府中，乌鸦啼鸣象征离人思归，如庾信“御史府中何处宿？洛阳城头那得栖”，将“哀乌”与忠臣羁旅之思相联结。
乌鸦嘶哑鸣叫被视为悲声，如《埤雅》载：“乌鸣悲，故以喻哀”。
唐代“乌台”典故使“哀乌”成为司法监察的符号化代称。
诗歌中常借无巢乌鸦喻人生飘零，如白居易“慈乌失其母，哑哑吐哀音”。
“哀乌”一词融合自然物象与人文精神，从乌鸦悲鸣的本义，演变为承载哀思、象征职守、隐喻命运的文化符号，其内涵在历史语境中不断深化。
“哀乌”是一个多义词，其含义需结合不同文献和语境理解。以下是综合多个权威来源后的详细解释：
部分低权威来源（如、6）提到“哀乌”作为成语表示“凄凉景象”，但此用法未见于权威典籍，可能为现代引申或误传，需谨慎使用。
该词需结合具体语境，主要涉及天文星象、动物象征及官职代称三类含义。建议参考《汉书》《史记》等原始文献进一步考证。
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