宋 王偁 《东都事略·隐逸传·陈抟》：“﹝ 陈摶 ﹞尝乘白驴欲入 汴 ，中涂闻 太祖 登极，大笑坠驴，曰：‘天下於是定矣！’”后因以“堕驴”为典。 清 钱谦益 《戏咏雪月故事短歌十四首·宋太祖》：“最是王龙酣睡客，梦中失笑堕驴迴。” 潘飞声 《壬子新岁作》诗：“一笑 陈摶 堕驴背， 唐虞 世界説共和。”
“堕驴”一词在现代汉语词典中未被收录为独立词条，其含义需拆解为单字并结合古汉语用法来理解：
“堕” (duò / huī)
“驴” (lǘ)
组合理解“堕驴”：
由于“堕驴”并非现代汉语标准词汇，其确切含义需依赖具体语境：
结论：
“堕驴”一词在现代汉语中无独立、通用的词典释义。其最著名的含义源自历史典故“陈抟堕驴”，指陈抟因闻喜讯而坠驴。在其他语境下，需根据上下文判断其具体所指，通常为字面组合义或特定引申义。
权威参考来源：
“堕驴”是一个源自历史典故的词语，其含义及来源可通过以下方面解析：
“堕驴”字面指“从驴背上跌落”，但作为典故使用时，常隐喻对时局转变的豁达态度或对天下安定的预判。
源自宋代隐士陈抟的事迹。据《东都事略·隐逸传·陈抟》记载：陈抟曾骑白驴前往汴京，途中听闻宋太祖赵匡胤登基称帝，大笑坠驴，感叹“天下于是定矣！”（意为天下将从此安定）。这一场景成为典故核心，后以“堕驴”代指对重大历史转折的敏锐洞察与超然态度。
个别资料（如）提到“堕驴”源自汉代张芝画作，形容人遭遇失败，但此说法与主流历史文献记载不符，可能是对典故的误传或混淆，建议以宋代陈抟事迹为权威依据。
“堕驴”主要用于文学语境，既体现对时局巨变的超然态度，也暗含对安定局面的预判。其核心价值在于历史洞察与豁达心境，而非字面的“倒霉”或“挫折”。
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