谓精神容态。《新唐书·裴度传》：“ 度 退然纔中人，而神观迈爽，操守坚正，善占对。” 宋 陈善 《扪虱新话·自悟前身》：“﹝ 张文定 、 苏东坡 ﹞二公平生学道，性地纯一，神观清浄，於一念顷遂见前世。” 明 宋濂 《佛日普照辨禅师塔铭》：“师为人形躯短小，而神观精朗，举明 * ，滂沛演迤，有不知其所穷。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·劳山道士》：“一道士坐 * 上，素髮垂领，而神观爽迈。”
"神观"是汉语中兼具精神内涵与仪态外显的复合词，其释义可从三方面解析：
一、字源解析 "神"源于甲骨文，本指天神祭祀，后引申为精神、思维活动，《说文解字》释为"天神引出万物者也"。"观"金文字形作雚目之状，《说文》注为"谛视也"，指深入观察。二字组合最早见于魏晋文献，形成动静结合的哲学概念。
二、基本释义 该词包含双重维度：
三、引申发展 明清时期词义发生转喻延伸，《汉语大词典》收录其医学用法，指"神色表现"，如《景岳全书·传忠录》载"诊病者，诊神观色，听声写形"，此时词义聚焦于病理特征的观察诊断。
文献参考：
“神观”是一个汉语词汇，其核心含义指人的精神面貌、神态或气质，通常用于描述内在修养或外在表现的综合状态。以下是详细解释：
词义核心
指人的精神容态，既包含内在的修养气质，也体现于外在的神态举止。例如《新唐书·裴度传》提到裴度“神观迈爽”，即形容他神态爽朗、气度不凡。
拼音与结构
拼音为shén guān，由“神”（精神、气质）与“观”（外在表现）组合而成，强调内外统一的状态。
古籍中的用例
近义词与关联词
“神观”一词多用于文学或历史文本中，需结合语境理解。其核心是通过神态、举止反映出的精神境界，常见于对人物品性的评价。如需进一步考证具体古籍用例，可参考《新唐书》《扪虱新话》等文献原文。
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