
犹雕琢。引申为选择。《诗·周颂·有客》:“有萋有且,敦琢其旅。” 郑玄 笺:“又选择众臣卿大夫之贤者与之朝王,言敦琢者,以贤美之,故玉言之。” 孔颖达 疏:“敦琢,治玉之名。人而言敦琢,故为选择。” 马瑞辰 通释:“敦与彫双声,敦即彫字之假借字,亦作雕。”
“敦琢”是汉语中较为古雅的词汇,最早见于《诗经·周颂·有客》中的“敦琢其旅”,原指对玉石的精心雕琢,后引申为对人才或事物的严格挑选与培养。根据《汉语大词典》解释,“敦”有厚实、慎重之意,“琢”指雕刻打磨,组合后既保留本义,又衍生出“慎选贤才”的抽象含义。
在古典文献中,“敦琢”多用于描述对品德或才能的淬炼。例如《诗经》毛传注疏提到:“敦琢,选择之貌”,强调其筛选、雕饰的过程。清代学者王先谦在《诗三家义集疏》中进一步阐释:“如玉工治玉,既敦重又雕琢”,将物理加工与精神培育相贯通。
现代《古汉语常用字字典》将其归纳为:①治玉的精细工艺;②喻指对人才的精益求精。这一双关语义使其常见于形容教育培养、人才选拔等场景。需要注意的是,该词属于文言词汇,日常使用多保留在学术研究、文学创作等特定语境中。
“敦琢”是一个汉语词汇,读音为dūn zhuó,其含义可从以下角度解析:
“敦琢”本义指对玉石进行精细雕琢,后引申为“精心选择”之意,常用于形容对人或事物的严格筛选。如《诗经·周颂·有客》中“有萋有且,敦琢其旅”,郑玄注解为“选择贤臣与之朝王”,孔颖达进一步说明此词以“治玉”比喻“选贤”的过程。
主要用于古代文献中,表达对人才或事物的赞美与精选。例如宋代许景衡的诗句“温温刘子其美璞,斯文有传与敦琢”,即以美玉比喻人才,强调对其品德与才能的认可。
“敦琢”一词融合了“雕琢”的具象动作与“选择”的抽象意义,多用于形容对贤良之士或精良之物的严格挑选,常见于古典诗文与注解中。
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