斗促织的意思、斗促织的详细解释

斗促织的解释

亦作“鬭促织”。斗蟋蟀。明刘侗于奕正《帝京景物略·春场》：“是月始鬭促织，壮夫士人亦为之。鬭有场，场有主者，其养之又有师，鬭盆筩礶，无家不贮也。” 明谢肇淛《五杂俎·物部一》：“ 三吴有鬭促织之戏，然极无谓。”

斗的解释斗 ǒ 中国市制容量单位（十升为一斗，十斗为一石）：斗酒只鸡（经常用作招待客人的简单酒食，家常便饭）。量粮食的器具：斗筲之人（形容人器量狭小，见识短浅）。形容小东西的大：斗胆。形容大东西的小：斗
促织的解释蟋蟀的别名。《古诗十九首·明月皎夜光》：“明月皎夜光，促织鸣东壁。” 唐杜甫《促织》诗：“促织甚微细，哀音何动人。” 元薛昂夫《甘草子》曲：“促织儿啾啾添瀟洒，陶渊明欢乐煞。” 清

斗促织是汉语中对“斗蟋蟀”这一传统民俗活动的古雅称谓，特指以蟋蟀（学名：Gryllidae）相斗为戏的娱乐形式。其释义可从以下角度解析：

斗（dòu）
动词，意为争斗、比赛。《说文解字》释为“两士相对，兵杖在后，象斗之形”，引申为较量胜负。

来源：许慎《说文解字》（中华书局整理本）。
促织
蟋蟀的别称，因古人认为其鸣声似催促织布而得名。《诗经·豳风·七月》已有“十月蟋蟀入我床下”的记载，南宋《尔雅翼》明确记载：“蟋蟀……一名促织。”

来源：罗愿《尔雅翼》（商务印书馆《丛书集成初编》本）。

“斗促织”指通过挑逗蟋蟀使其互相争斗，以胜负为乐的游戏。此活动盛行于唐宋以后，明清时期尤为风靡。明代刘侗《帝京景物略》载：“七月有蟋蟀之戏，斗盆中以决胜负。”蟋蟀需经精心挑选、饲养，以特定工具（如芡草）引导相斗。

来源：刘侗《帝京景物略》（北京古籍出版社点校本）。

斗蟋蟀不仅为民间娱乐，更发展出系统的鉴赏文化。南宋贾似道著《促织经》，详述蟋蟀的品种辨识、饲养技巧与搏斗策略，是世界首部昆虫学专著。清代蒲松龄《聊斋志异·促织》更以小说批判此戏对百姓的压迫，反映其社会影响。

来源：

《现代汉语词典》（第7版）将“斗蟋蟀”定义为“使蟋蟀相斗的游戏”，而“促织”作为书面语仍保留“蟋蟀”的古称。

来源：中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》（商务印书馆）。

“斗促织”是一个具有历史背景的词语，其含义在不同语境中有细微差异，以下为详细解释：

“斗促织”指斗蟋蟀的娱乐活动，即通过让两只雄性蟋蟀互相争斗来取乐。这一活动在中国古代尤其是明清时期较为流行，常见于市井民间和文人雅士中（）。

提到“斗促织”被解释为“工作迅速有条理”的成语，但此说法未在其他权威来源中印证，可能是对词语的误读或引申。建议以主流含义“斗蟋蟀”为准（）。

如今，斗蟋蟀仍存在于部分地区，但因其涉及动物争斗，存在伦理争议。需注意区分历史语境与现代价值观。

如需进一步了解古籍原文或不同地区的民俗差异，可参考、4、7中的文献引述。