
聚集率领。《晋书·石季龙载记》:“今 李宏 以死自誓,若得反魂 蜀 汉 ,当鳩率宗族,混同王化。”《旧唐书·李密传》:“宜各鳩率子弟,共建功名。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》:“又尝见 陈裕斋 殁后,孀妾孤儿,为其婿所凌逼。同年 曹宗丞 慕堂 亦奋然鳩率旧好,代为驱逐。”
"鸠率"是古汉语中的复合动词,其核心含义指聚集并统领众人,包含组织与指挥的双重行为。《汉语大词典》(商务印书馆,2012年版)将其训释为"聚集率领",强调行为主体通过聚合分散力量形成统一行动的能力。
从构词法分析,"鸠"的本义为鸟类名,在《古汉语常用字字典》(中华书局,2005年版)中引申为"聚集"之意,如《尚书·尧典》"共工方鸠僝功"即用此义;"率"则取"带领"之解,如《左传·宣公十二年》"率师以来"的用法。二字组合后形成递进式动词,体现从聚合到统御的行为过程。
该词在典籍中多用于军事或政治语境,《后汉书·隗嚣传》载"鸠率宗族,招聚英俊"即典型用例,描述隗嚣聚集宗族势力并统御人才集团的行为。明清时期词义发生泛化,《万历野获编》中"鸠率同好,结社吟诗"的记载,已扩展至文人雅集的非军事场景。
现代汉语中,"鸠率"作为历史词汇仍保留在典籍训诂领域,其语义特征可分解为三个层面:①数量上的聚合性(聚集分散个体);②结构上的组织性(形成有序群体);③行动上的导向性(实施统一指挥)。这一复合词折射出古代社会对集体行动力的认知方式,具有语言人类学研究价值。
“鸠率”是一个汉语词汇,其含义和用法如下:
古代文献:
现代例句:
若需进一步了解古代用法或具体出处,可参考《晋书》《旧唐书》等古籍原文。
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