(1).指 周 初分别主管东方和西方诸侯的两位重臣 周公 和 召公 。《孔丛子·居卫》：“古之帝王，中分天下，使二公治之，谓之二伯。”《礼记·王制》：“八伯各以其属，属於天子之老二人，分天下以为左右，曰二伯。” 郑玄 注：“自 陕 以东， 周公 主之，自 陕 以西， 召公 主之。” 宋 王安石 《对难》：“ 成王 之王天下也，尊二伯，诛二叔。”
(2).指 齐桓公 晋文公 两位霸主。《穀梁传·隐公八年》：“誥誓不及五帝，盟诅不及三王，交质子不及二伯。” 范宁 注：“二伯，谓 齐桓 晋文 。” 晋 刘琨 《重赠卢谌》诗：“ 重耳 任五贤， 小白 相射鉤。苟能隆二伯，安问党与讎？”
(3).指 周文王 与 齐桓公 。《晋书·石勒载记上》：“昔 周文 以三分之重，犹服事 殷朝 ； 小白 居一匡之盛，而尊崇 周室 。况国家道隆 殷 周 ，孤德卑二伯哉！”
"二伯"是现代汉语中具有多重含义的合成词，其核心意义可依据《汉语大词典》《现代汉语词典》等权威工具书归纳如下：
一、基本释义 指家族中排行第二的伯父，即父亲的二哥。《现代汉语词典》第7版明确标注此为基本亲属称谓，属于汉语亲属称谓体系中"伯仲叔季"的排行体现。该用法在北方方言区尤为常见，如河北、山东等地民间口语中普遍使用。
二、历史语义演变 在古籍中可特指周朝两位重要人物，《礼记·王制》记载："分天下以为左右，曰二伯"，指周公旦与召公奭共同辅政的历史典故。清代学者孙希旦在《礼记集解》中强调这种用法体现古代"以伯仲为尊"的礼制传统。
三、方言差异表现 部分方言区存在语义偏移现象，《汉语方言大词典》收录了闽南语、粤语中"二伯"可代指二叔的特殊用法，反映了汉语亲属称谓在地域文化中的流变。例如福州方言将父亲的弟弟统称为"伯"，需通过数字排行区分长幼。
四、古籍例证补充 宋代朱熹《朱子语类》卷八十五有载："当时二伯分陕而治"，此处沿用周代典故指代辅政重臣。清代顾炎武《日知录》考证："春秋时称二伯者，齐桓、晋文也"，表明词义在不同历史时期存在外延拓展。
“二伯”一词在历史文献中有多重含义，需结合具体语境理解：
指西周初期辅佐周成王治理天下的两位重臣周公旦和召公奭。两人以“陕地”（今河南陕县）为界分治东西，周公主管东方诸侯，召公主管西方诸侯。这一分治模式在《礼记·王制》中有明确记载，郑玄注曰：“自陕以东，周公主之；自陕以西，召公主之。”
现代汉语中，“二伯”可能作为亲属称谓，指父亲的二哥。但此用法未见于权威历史文献，需注意与古代含义区分。
提示：具体释义需结合上下文，建议查阅《礼记》《孔丛子》等原典或权威注释。
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