
谓赐给侯伯之国所应有的领地。《周礼·春官·大宗伯》:“七命赐国。” 郑玄 注:“王之卿六命,出封加一等者, 郑司农 云:‘出就侯伯之国。’” 孙诒让 正义:“ 郑司农 云‘出就侯伯之国’者,据《典命》云‘侯伯七命’。以侯伯始为成国,对上‘五命赐则’为出就子男未成国也。”
"赐国"是一个具有特定历史文化内涵的古代汉语词汇,其核心含义指君主将土地、人民和统治权授予诸侯或功臣,使其建立邦国。以下是基于权威汉语词典及古籍的详细解释:
指上位者(如帝王)对下位者的赏予。《说文解字》释"赐"为"予也",强调君主对臣属的恩赏性质 。
古代指诸侯受封的领地。《周礼·天官》载:"大宰之职,掌建邦之六典,以佐王治邦国",其中"邦国"即分封的诸侯国 。
指帝王将土地与统治权赐予宗室、功臣,使其建立藩国。如《史记·周本纪》载周武王"封功臣谋士",周公受封于鲁,即为"赐国"之例 。
"赐国"是西周分封制的核心行为,与"授民授疆土"直接关联。《尚书·武成》载"列爵惟五,分土惟三",五等爵位(公、侯、伯、子、男)对应不同等级的封国 。
受赐者获得军事、行政、赋税等自治权,但需履行纳贡、朝觐、戍守等义务,形成"天子—诸侯"的等级秩序 。
"昔周公吊二叔之不咸,故封建亲戚以蕃屏周。" 记载周公分封同姓诸侯以护卫王室,是"赐国"的政治目的 。
"汉兴之初,海内新定……尊王子弟,大启九国。" 汉高祖分封子弟为王,延续"赐国"传统 。
"赐国":指帝王以土地爵位赐予臣下,使其建立邦国。
释为"君主分封诸侯,授予封地" 。
“赐国”是一个源自中国古代政治制度的成语,其含义可从以下方面解析:
指君主将国家或领地赏赐给臣子,特指周代分封制度中授予侯伯的封地。该词既体现君主对臣子的嘉奖,也象征其政治权威与宽厚仁德。
除具体分封行为外,该词也用于赞颂君主对臣民的恩德与慷慨,如《汉语大词典》提及“形容君主仁慈宽厚”。
“赐国”既反映古代分封制度的具体实践,也承载着对君主德政的文化褒扬。
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