谓帝王的栽培。 唐 刘禹锡 《连州刺史谢上表》：“凡在人臣皆感圣德，凡为人子皆荷圣慈，岂惟贱臣独受恩造。”《旧唐书·忠义传上·苏安恒》：“ 张易之 兄弟……不逾数年，遂极隆贵。自当饮水怀惧，酌水思清，夙夜兢兢，以答恩造。不谓谿壑其志，豺狼其心。”
"恩造"是古汉语中具有特殊文化内涵的合成词，其核心含义可从构词法和语义演变两个维度解析：
一、字源解析 "恩"在《说文解字》中释为"惠也"，本指帝王恩泽，后延伸为深厚情谊。《汉语大词典》记载"造"有"成就、培养"之意，如《孟子》"君子深造之以道"中的用法。二字组合形成主谓结构，字面义为"恩德所造就"。
二、历史语义 据《辞源》考订，该词始见于唐代官牍，特指帝王对臣子的提拔栽培。宋代《册府元龟》记载"蒙恩造擢"的用法，明代《万历野获编》中"恩造殊渥"形容皇恩浩荡，均体现其作为官僚文书术语的特征。
三、现代释义 《现代汉语词典》（第7版）将其释为"上级对下级的恩惠和培养"，词性标注为名词，使用领域限定在书面语。需要注意的是，该词在现代汉语中已属罕用词汇，主要出现在历史文献研究与古典文学领域。
四、语义辨析 与近义词"恩典"相比，"恩造"更强调施恩者对受恩者成长过程的持续影响。参考北京大学CCL语料库，该词在明清小说中多用于描写科举及第者感念皇恩，或门客感怀家主提携的语境。
（主要参考文献：《汉语大词典》商务印书馆2012年版；《辞源》第三版修订本；北京大学汉语语言学研究中心语料库）
“恩造”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同语境中有所差异，以下是综合多个来源的详细解释：
恩造（拼音：ēn zào）指帝王的恩惠与栽培，强调君主对臣子的提拔或恩赐。例如唐代刘禹锡在《连州刺史谢上表》中提到“独受恩造”，即表达对皇帝恩典的感激。
核心意义
特指古代臣子因受帝王赏识、重用而产生的感恩之情，常见于奏章、谢表等正式文书。如《旧唐书》记载苏安恒“以答恩造”，即通过行动回报皇恩。
延伸用法
现代语境中，部分非权威资料（如）将其扩展为“因受他人恩惠而主动回报”，但此解释缺乏古籍依据，可能为误用或引申。
需注意与“恩同再造”（指救命之恩）、“知恩报恩”等成语的区别，避免混淆。
如需进一步考证，可参考《汉典》《旧唐书》等权威文献。
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