
(1).住室南面的书房。 唐 许浑 《晨至南亭呈裴明府》诗:“南斋梦钓竿,晨起月犹残。” 唐 贾岛 《南斋》诗:“独自南斋卧,神閒景亦空。”
(2).指 清 代南书房。 严复 《救亡决论》:“庙謨所垂,羣下莫出其右,南斋侍从之班,以洋人而被侍郎卿衔者,不知凡几,凡此皆以备圣人顾问者也。”参见“ 南书房 ”。
南斋是汉语中一个具有文化意蕴的名词,主要含义可从以下三方面阐释:
指坐南朝北的书房或学舍。古代建筑注重方位,"南斋"因采光充足、冬暖夏凉,常为文人治学、藏书之所。例如清代学者戴震在《考工记图注》中提到"斋必南向,以纳阳气",印证了南向书斋的文化偏好。
康熙十六年(1677年)在乾清宫西南设立"南书房",初为皇帝读书处,后成为草拟诏令的机要场所,称"南斋"。《清史稿·职官志》载:"择词臣才品兼优者入直南斋",如张英、方苞等均曾在此任职。
乾隆帝收藏王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》的书房初名"南斋",后更名"三希堂",见《石渠宝笈》编修档案。
明代周嘉胄《装潢志》将苏沪地区的装裱工艺称为"南斋裱",以区别于北方宫廷的"京裱",特点是配色淡雅、镶料考究。
因书斋常为文人活动场所,"南斋"亦指代学术交流,如朱彝尊《曝书亭集》有"南斋夜话评诗品"之句。
参考资料
“南斋”一词主要有以下两种解释,结合不同文献来源综合说明如下:
南面的书房
清代南书房的代称
补充说明:该词结构上,“南”表方位,“斋”指书斋或屋舍。其意象多与文人雅士的闲适生活或宫廷文化相关,可通过具体诗文(如所列)进一步体会语境差异。
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