务实的官员。 章炳麟 《东三省政要序》：“草昧之地，得一计簿，效十百於法书；得一朴士，效十百於华吏。”
朴士是汉语中一个具有历史深度的复合词，其核心含义指代“质朴诚实的士人”。该词由“朴”与“士”二字构成：“朴”本义为未经雕琢的原木，《说文解字》释为“木素也”，引申为淳朴、不加修饰的品质；“士”在先秦典籍中指代具有学识修养的社会阶层，《论语》《孟子》中常以“士”喻品德高尚者。
在文献应用层面，宋代文人叶适《上蔡先生祠堂记》有载：“学者始知不沦于俗儒，而朴士亦得其理”，此处的“朴士”特指保持本真、不随流俗的读书人。明代思想家王廷相《慎言》中强调“朴士之道”包含“俭以养德，静以修身”的处世准则，体现了儒家文化对士人品格的要求。
从词义演变观察，清代《佩文韵府》将“朴士”归入“德性”类目，与“醇儒”“端人”形成近义词群，但在语义侧重上更强调自然天成的质朴特质，与“巧宦”“佞臣”等形成反义对照。现代《古汉语大词典》将其释义扩展为“泛指具有朴实作风的知识分子”。
“朴士”是一个汉语词语，其含义和用法在不同语境中略有差异，主要可从以下两个层面理解：
指代品行质朴的士人
根据，“朴”表示质朴、不做作，“士”指有修养、有道德的人，组合起来形容为人朴实、正直且不虚荣的品格。这种用法强调个人的道德修养，常用于描述性格内敛、不喜浮华的人物形象。
历史文献中的务实官员
在章炳麟《东三省政要序》等文献中，“朴士”被解释为“务实的官员”，指代注重实际政务、不尚虚文的官吏。例如文中提到“得一朴士，效十百于华吏”，对比了实干型官员与浮华吏员的差异。
部分资料（如）提到“朴”字在古汉语中也有“未经加工的木材”之意，进一步引申为自然、本真的特质，与“士”结合后更突出返璞归真的精神境界。此外，需注意该词在现代汉语中使用频率较低，多出现于文学或历史讨论中。
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