谓显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气，但它仍然在不知不觉中滋长起来了。语本《书·周官》：“位不期骄，禄不期侈。” 孔 传：“贵不与骄期，而骄自至；富不与侈期，而侈自来，骄侈以行己，所以速亡。”《资治通鉴·唐太宗贞观十一年》：“五月，壬申， 魏徵 上疏，以为：陛下欲善之志不及於昔时，闻过必改少亏於曩日，谴罚积多，威怒微厉，乃知贵不期骄，富不期侈，非虚言也。”亦作“ 贵不召骄 ”。 唐 杜牧 《岐阳公主墓志铭》：“贵不召骄，富不期侈，是此四者，倐相首尾。”
“贵不期骄”是汉语中一个具有警示意义的四字短语，其核心含义指身份显贵或地位崇高之人，虽未刻意追求骄纵，却容易因环境或心态影响而滋生傲慢之气。这一表述可从以下角度解析：
语义构成与出处溯源
“贵”本义为“地位尊崇”，《说文解字》释作“物不贱也”，引申为显达之人；“不期”即“未曾预料”，《古代汉语辞典》注为“非主观意愿所致”；“骄”则指“傲慢无礼”，《论语》有“富而无骄”的修身训诫。四字组合强调“尊贵身份与骄纵心态存在潜在关联”的客观规律，其思想可追溯至《尚书·周官》“位不期骄，禄不期侈”的治国理念，反映古代儒家对权贵阶层的道德规劝（来源：《汉语大词典》）。
社会语境与使用场景
该短语多用于批评社会现象或劝诫修身，例如形容权贵因长期受追捧而丧失谦逊品格的负面状态，或警示个人在获得地位后需保持自省。明代张居正《陈六事疏》中“贵极而骄，骄极而亡”的论述，即是对这一概念的延伸（来源：《中国古典文学大系》）。
现代价值与引申意义
当代语境下，“贵不期骄”可关联管理学中的“权力腐蚀效应”，揭示身居高位者易忽视自我约束的心理机制。例如《社会心理学》研究指出，社会地位提升会显著增加个体的自我中心倾向，与这一汉语表述形成跨学科呼应（来源：中国社会科学出版社《权力与行为认知研究》）。
“贵不期骄”是一个源自古代典籍的成语，其含义和用法在不同文献中略有侧重，综合权威资料可作如下解释：
基本含义
该成语指显贵的人即使不希望自己变得骄横，但骄纵的习气仍会在不知不觉中滋长。部分资料（如）提到“地位高贵却不骄傲”的主动含义，但根据更高权威的《尚书》及孔传注解，原意更强调“骄横的难以避免性”，而非主观克制。
出处与背景
源自《尚书·周官》：“位不期骄，禄不期侈”，孔传进一步解释：“贵不与骄期，而骄自至；富不与侈期，而侈自来”，说明身居高位者即使无意骄纵，环境与权力仍易导致心态变化。
延伸解读
该成语常用于警示身居高位者需主动约束言行。例如唐代魏徵曾以“贵不期骄，富不期侈”劝谏唐太宗，强调地位财富可能带来负面影响（见的史例）。
现代启示
在当代语境中，可引申为个人在获得成就或权力时，需警惕环境对心态的隐性影响，提醒保持自省与谦逊。
注：部分现代词典（如）对该成语的解释偏向积极的主观克制，可能与原典含义存在差异，建议结合具体语境理解。
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