古山名。《书·禹贡》：“ 熊耳 、 外方 、 桐柏 ，至于 陪尾 。” 孔 传：“四山相连，东南在 豫州 界， 洛 经 熊耳 ， 伊 经 外方 ， 淮 出 桐柏 ，经 陪尾 。”《史记·夏本纪》作 负尾 ；《汉书·地理志上》作 陪尾 。所在之地有二说。一说在今 湖北 安陆 北。 北魏 郦道元 《水经注·禹贡山》：“ 陪尾山 在 江夏 安陆县 东北。”一说在今 山东 泗水 东， 泗水 所出的 陪尾山 。 晋 张华 《博物志》卷一：“八流亦出名山： 渭 出 鸟鼠 ， 汉 出 嶓冢 ， 洛 出 熊耳 ， 涇 出 少室 ， 汝 出 燕泉 ， 泗 出 陪尾 。”其后《隋书·地理志》、《大清一统志》及近代学者多从此说。
“陪尾”是古代地理文献中记载的山名，其具体含义和地理位置存在不同说法，主要依据如下：
“陪尾”最早见于《尚书·禹贡》，原文为“熊耳、外方、桐柏，至于陪尾”，描述的是大禹治水时经过的山脉体系。该词在不同史籍中写法略有差异，如《史记》作“负尾”，《汉书》作“陪尾”。
湖北安陆说
北魏郦道元《水经注》记载：“陪尾山在江夏安陆县东北”（今湖北安陆北），认为此山与洛水、伊水、淮水等水系相关。
山东泗水说
另一说认为陪尾山位于今山东泗水东，是泗水的发源地。此说得到《隋书·地理志》《大清一统志》及近代学者支持，成为主流观点。
“陪尾”作为古山名，因史料记载差异存在地理位置争议，现代多采用山东泗水东的说法。其历史意义主要体现在《禹贡》对古代山川脉络的记载中。
《陪尾》是一个汉字词语，意思是尾部附着在某物上。
《陪尾》这个词的拆分部首是阝（阜），同时它由9个笔画组成。
《陪尾》来源于古汉字，原意是指跟随在别的东西后面的尾巴。
《陪尾》的繁体字为「陪尾」。
在古时候，《陪尾》的汉字写法跟现在相似，但可能有些许的变化，比如结构稍有不同。
1. 鱼游动着，尾巴陪尾在身后。
2. 风吹拂着树叶，树叶尾巴陪尾在枝干上。
陪伴、陪同、尾声、尾翼、头尾、尾巴。
尾部、尾端、末尾。
前端、开头、首部。
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