庙名。为 巫山 神女所立之庙。在 四川省 巫山县 东 巫山 飞凤峰 麓。《清一统志·夔州府·祠庙》引 晋 习凿齿 《襄阳耆旧传》：“ 赤帝 女曰 瑶姬 ，未行而卒，葬於 巫山 之阳，故曰 巫山 之女。 楚怀王 游於 高唐 ，梦与神遇，遂为置观於 巫山 之南，号为 朝云 。”一说 瑶姬 为 西王母 之女。 宋 范成大 《吴船录》卷下：“ 瑶姬 ， 西王母 之女，称 云华夫人 ，助驱鬼神，斩石疎波，有功见纪，今封 妙用真人 ，庙额曰‘凝真观’。” 唐 罗隐 《渚宫秋思》诗：“ 襄王臺 下水无赖， 神女庙 前云有心。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·四川一·名山》：“ 巫山 亦曰 巫峡 ，在 夔州府 巫山县 东三十里，下有 神女庙 。”
神女庙是中国传统文化中供奉神女的祭祀场所，其核心含义可从三方面解析：
一、词源与定义
"神女"一词最早见于战国文献，《汉语大词典》释为"女神"，特指具有超凡能力或象征意义的女性神祇。庙宇作为祭祀载体，其命名遵循"神祇名+庙"的结构模式，如《说文解字》载："庙，尊先祖皃也"，后引申为神灵居所。
二、地域文化表征
三、文学意象转化
该词汇在文学创作中衍生出象征意义，李白《感兴八首》"瑶姬天帝女，精彩化朝云"即以神女庙传说为素材，清代王士禛《蜀道驿程记》更将实际建筑与诗歌意象结合，形成"地景—庙宇—诗文"三位一体的文化景观。
（主要参考：《汉语大词典》商务印书馆1992年版；《巫山县志》重庆出版社2007年修订本；《宋元方志丛刊》中华书局1990年影印本）
“神女庙”一词主要有以下两层含义，需结合具体语境理解：
地理位置
位于四川省巫山县东巫山飞凤峰麓，长江北岸巫峡口，与神女峰隔江相望。原庙因抗战被毁，现为复建景点。
历史沿革
文化意义
在部分词典中，“神女庙”被解释为比喻女性聪慧善辩，但此用法罕见且缺乏广泛文献支持。需注意结合上下文判断具体指向。
若需进一步了解神女庙的诗词、碑刻或旅游信息，可参考《吴船录》、苏洵《神女庙》诗及巫峡景区资料。
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