传说 唐 岐王 李范 有“暖玉鞍”，冬日坐鞍上有温暖之气。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·暖玉鞍》：“ 岐王 有玉鞍一面，每至冬月则用之，虽天气严寒，则在此鞍上坐，如温火之气。”
“暖玉鞍”是由“暖玉”与“鞍”组合而成的复合意象词汇，其含义需结合汉语构词规律及文学语境解析。从字面分析，“暖玉”指温润的玉石，多用于形容质地细腻且有温度感的玉器，常见于古典文学中比喻珍贵器物或美好品性（参考《汉语大词典》）；“鞍”即马鞍，是传统骑具。二者结合后，可作两种解读：
其一，指以暖玉材质制作的马鞍，属文学化夸张描写，突显器物华贵稀有，如《全唐诗》中“珊瑚鞭折声交戛，玉鞍玉蹬黄金勒”即以玉石装点马鞍衬托奢华场景。其二，引申为诗词中虚实结合的意象，例如清代纳兰性德《采桑子》中“暖玉生烟”借玉温润特性隐喻朦胧情愫，若“暖玉鞍”出现在类似语境中，或暗指承载温暖情感的载体。
该词未被《现代汉语词典》《辞海》等工具书单独收录，属文学创作中的生造词，其具体释义需回归原始文本语境综合分析。建议使用者引用时标注具体出处，如“出自某古籍卷三”或“见于某现代文学著作”，以增强考据可信度。
“暖玉鞍”是一个源自唐代的历史典故，具体含义和背景如下：
基本词义
指唐代岐王李范所拥有的一种特殊玉鞍。据记载，该鞍在冬季使用时能散发温暖之气，即使天气严寒，坐在鞍上也能感受到类似温火的舒适感。
历史背景与出处
这一典故最早见于五代王仁裕的《开元天宝遗事·暖玉鞍》，其中描述：“岐王有玉鞍一面，每至冬月则用之，虽天气严寒，则在此鞍上坐，如温火之气。”。推测暖玉鞍可能由特殊玉石制成，或与古代匠人对石材的加热技术有关。
文学引用与扩展含义
宋代姜夔在《雪中六解》中化用此典故：“沉香火里笙箫合，暖玉鞍边雉兔空”，借“暖玉鞍”暗喻富贵生活的奢靡。后世文人亦常用此词指代贵族阶层的奢华器物。
相关典故
据野史记载，岐王李范因畏寒，除使用暖玉鞍外，还命婢女以体温暖手，称为“香肌暖手”。这些细节进一步体现了唐代贵族冬季取暖的独特方式。
暖玉鞍既是历史实物，也是文学意象，反映了唐代贵族生活与工艺水平。其温暖特性或为艺术夸张，但作为文化符号，至今仍被用于诗词赏析和典故引用。
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