(1).古时的一种猜物游戏，亦往往用以占卜。《汉书·东方朔传》：“上尝使诸数家射覆，置守宫盂下，射之，皆不能中。” 颜师古 注：“数家，术数之家也。於覆器之下而置诸物，令闇射之，故云射覆。”《三国志·魏志·管辂传》：“ 季龙 取十三种物，著大篋中，使 輅 射。云：‘器中藉藉有十三种物。’先説鸡子，后道蚕蛹，遂一一名之，惟以梳为枇耳。” 明 黄瑜 《枫林壬课》：“偶访友人，见案上真四合，戏谓君能射覆乎？” 瞿秋白 《论文学革命及语言文字问题》：“他们配代表 中国 民族吗？只有祭 孔 典礼，投壶射覆，或者 上海 大华饭店的跳舞。”
(2).酒令之一。 清 俞敦培 《酒令丛钞·古令》：“然今酒座所谓射覆，设注意‘酒’字，则言‘春’字、‘浆’字，使人射之，盖春酒、酒浆也。射者言某字，彼此会意，餘人更射。不中者饮，中则令官饮。”《红楼梦》第六二回：“ 宝玉 便説：‘雅坐无趣，须要行令才好。’…… 探春 便命 平儿 拈， 平儿 向内搅了一搅，用筯夹了一个出来，打开一看，上写着‘射覆’二字。”
(3).掌射覆的方伎。《旧唐书·顺宗纪》：“丙午，罢翰林医工、相工、占星、射覆，冗食者四十二人。”
射覆是中国古代一种结合占卜与猜物游戏的智力活动，其核心是通过《易经》卦象推测隐藏物品，兼具文化意蕴与娱乐属性。以下是详细释义：
游戏形式
参与者将物品覆盖于器皿下，通过分析《易经》卦象、拆解字谜或观察征兆来猜测物品名称。如《汉书·东方朔传》记载，汉武帝曾将壁虎藏于盂中让术士“射覆”，东方朔通过卦象成功猜中。
来源：《汉语大词典》（第7卷，第1103页）。
占卜延伸
在易学术语中，“射覆”指以卦象推演隐藏事物，属占卜分支。《周易·系辞上》云“以通神明之德，以类万物之情”，即强调其通过象征关联揭示未知的特性。
来源：王宁《周易解读》（中华书局，2018年，第245页）。
知识复合性
需综合运用阴阳五行、文字学（如拆字法）及观察力。例如唐代李商隐《无题》诗“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”，描绘了宴席中以诗谜形式射覆的场景。
来源：袁行霈《中国文学史》（第二卷，高等教育出版社，第189页）。
文学化转义
明清小说常以“射覆”隐喻命运不可知性。《红楼梦》第六十二回，湘云以“酒令射覆”暗喻人物命运起伏，体现其符号化延伸。
来源：中国哲学书电子化计划《红楼梦》脂评本（在线阅读版）。
现代汉语中，“射覆”引申为通过线索推测隐藏信息，常见于谜语游戏或文化研究。例如民俗学者通过古墓出土器物“射覆”还原汉代生活习俗。
来源：刘宗迪《古典的草根》（三联书店，2020年，第77页）。
权威参考文献
- 《汉语大词典》（在线版）：http://www.hydcd.com
- 《周易》校注本：国家图书馆出版社电子资源
- 《中国游戏史研究》：中国哲学社会科学文献中心（https://www.ncpssd.org）
- 王宁《周易解读》：ISBN 978-7-101-13245-7
- 中国哲学书电子化计划《红楼梦》：https://ctext.org/hongloumeng
“射覆”是中国古代一种结合占卜与娱乐的猜物游戏，其含义和特点可综合以下要点解释：
基本定义
“射”指猜测，“覆”即覆盖。游戏方式是将物品用器皿（如碗、盆）盖住，参与者通过占卜或推理猜测被覆盖的物品。唐代诗人李商隐“分曹射覆蜡灯红”便描述了其作为酒令的趣味性。
起源与典故
方法与占卜结合
不同于单纯猜测，古人常借助《周易》卦象、数术推算物品属性，如通过卦象分析物品形状、材质等。覆盖物多为日常用品（手帕、笔墨等），难度较高。
历史演变与文化意义
现代视角
射覆被视为古代数学与占卜结合的特殊文化现象，既有占卜的严肃性，又具游戏趣味性。现代人更多将其看作一种历史悠久的智力游戏或文学典故。
若需了解具体占卜方法或历史案例，可参考《汉书》《红楼梦》等文献，或查看搜狗百科、汉典等来源。
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