(1).为宾客安排行馆。《周礼·秋官·环人》：“掌送逆邦国之通宾客……舍则授馆。” 南朝 陈 徐陵 《与李那书》：“此后 殷仪同 至止，王人授馆，用阻班荆。” 唐 刘禹锡 《机汲记》：“予謫居之明年，主人授馆於百雉之内。” 元 《日损斋笔记·辩史》：“公与语，大悦，即令授馆而礼遇焉。” 明 何良俊 《世说新语补·言语下》：“ 徐孝穆 使 魏 ， 魏 人授馆宴宾。”
(2).当塾师。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“只説在京授馆，并不曾浪费分毫。” 清 严有禧 《漱华随笔·贺相国》：“先中宪赤贫诸生，授馆四十年，每岁正月六日始，至十二月二十四日止，一领青衣直布，坐处方方一块蓝色。”
“授馆”是汉语中具有历史语义色彩的词汇，其核心含义包含两个层面：
一、指古代为宾客安排住宿的行为，属礼仪制度范畴。《汉语大词典》收录该词条，释义为“为宾客安排行馆”，多用于外交场合或贵族交往场景。例如《左传·僖公三十一年》记载“晋侯朝王，王享醴，命之宥，又命之授馆”，此处“授馆”即体现诸侯朝见周天子时，天子为其安排馆舍的礼制规范。
二、引申为担任学馆教职的婉称。清代学者章学诚在《文史通义》中提及“士子授馆于乡，传道授业”，此处“授馆”指文人受聘于私塾或书院担任教职，体现古代知识阶层的社会职能。该用法在明清文人笔记中较为常见，如《陶庵梦忆》载有“张生授馆于钱塘”，即指张姓文人在杭州担任私塾先生。
现代汉语中该词已不常用，但在研究古代礼制、教育制度及文献训诂时仍具学术价值。中国社会科学院语言研究所编纂的《现代汉语词典》将其标注为历史词，建议在当代文本中使用时辅以语境说明。
“授馆”是一个古代汉语词汇，主要有以下两种含义：
为宾客安排行馆
指古代接待宾客时，为其提供住宿场所。这一用法常见于外交或礼仪场合，例如《周礼·秋官·环人》提到“舍则授馆”，南朝陈徐陵的《与李那书》中也有“王人授馆”的描述。类似用法还出现在唐代刘禹锡的《机汲记》中，表明此词多用于官方或正式接待场景。
当塾师（担任私塾教师）
指以教书为职业，例如《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》中提到的“在京授馆”，以及清代严有禧《漱华随笔·贺相国》中记载的“授馆四十年”，均指以教书谋生。这一含义多用于描述文人或学者的职业状态。
如需更多古籍例证或详细解析，可参考《周礼》《警世通言》等文献，或查阅权威词典如查字典（）。
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