
商 末 孤竹君 之二子。相传其父遗命要立次子 叔齐 为继承人。 孤竹君 死后, 叔齐 让位给 伯夷 , 伯夷 不受, 叔齐 也不愿登位,先后都逃到 周 国。 周武王 伐 纣 ,二人叩马谏阻。 武王 灭 商 后,他们耻食 周 粟,采薇而食,饿死于 首阳山 。见《吕氏春秋·诚廉》、《史记·伯夷列传》。《论语·公冶长》:“ 伯夷 叔齐 不念旧恶,怨是用希。” 邢昺 疏引《春秋少阳篇》:“ 伯夷 姓 墨 ,名 允 ,字 公信 。伯,长也;夷,謚。 叔齐 名 智 ,字 公达 , 伯夷 之弟, 齐 亦谥也。”封建社会里把他们当作抱节守志的典范。
关于“伯夷叔齐”的含义及历史背景,综合权威史料可总结如下:
一、词义解析
“伯夷叔齐”指商末孤竹国(今河北卢龙)的两位王子伯夷和叔齐,因兄弟让国、叩马谏伐、不食周粟等事迹,成为中华文化中“气节”与“礼让”的象征。其故事最早见于《史记·伯夷列传》,后因《论语·公冶长》中孔子评价“不念旧恶,怨是用希”而广为人知。
二、核心事迹
兄弟让国
伯夷为孤竹君庶长子,叔齐为嫡幼子。父亲欲传位叔齐,但叔齐认为应遵“长幼有序”让位兄长,伯夷则坚持“父命不可违”拒绝继位。两人最终逃离孤竹国,由次子继位。
叩马谏伐
二人投奔周文王,但适逢周武王伐纣。他们以“父死不葬非孝,臣弑君非仁”为由拦马劝阻,被姜子牙称为“义人”但未被采纳。
不食周粟
周朝建立后,二人隐居首阳山采薇而食,拒绝食用周朝粮食,最终饿死,留下“义不食周粟”的典故。
三、典故与评价
四、争议与补充
总结
伯夷叔齐并非成语,而是历史人物典故,其核心精神在于:
① 对礼法原则的坚守
② 对个人气节的重视
③ 对暴力更迭的反思
他们的故事深刻影响了中国士人的价值观,成为儒家“仁”“义”思想的重要案例。
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