上古礼仪之一。在一定的礼节要求下，依循乐声而射矢。有大射、宾射、燕射、乡射等。《仪礼·乡射礼》：“礼射不主皮，主皮之射者，胜者又射，不胜者降。” 郑玄 注：“礼射，谓以礼乐射也，大射，宾射、燕射是矣。”《礼记·射义》“故男子生，桑弧，蓬矢六，以射天地四方” 唐 孔颖达 疏：“此一经明男子重射之义，以男子生三日射人以桑弧蓬矢者则有为射之志，故长大重之。桑弧、蓬矢者，取其质也，所以用六者，射天地四方也，所以礼射唯四矢者，示事有不用也。四矢者，象御四方之乱。”《礼记·射义》“射不中则不得为诸侯” 唐 孔颖达 疏：“凡天子、诸侯及卿大夫礼射有三：一为大射，是将祭择士之射；二为宾射，诸侯来朝，天子入而与之射也，或诸侯相朝而与之射也；三为燕射，谓息燕而与之射。” 孙希旦 集解谓礼射有四：一曰大射，二曰宾射，三曰燕射，四曰乡射。见 孙希旦 《礼记集解·射义》题解。
“礼射”是中国古代一种融合礼仪与射箭技艺的传统仪式，具有深厚的文化内涵。以下是综合多个权威来源的详细解释：
礼射是上古礼仪之一，指在特定礼节规范下，依循乐声进行射箭的仪式，主要表达敬意与尊重。其核心在于“外修体魄、内修精神”，强调动作精准与礼仪严谨。
起源于商周时期，西周形成完整制度。作为射礼的实践形式，兼具军事训练与道德教化功能，《礼记·射义》记载：“射者，所以观盛德也”“射者，仁之道也”。
作为儒家礼乐体系的重要组成部分，礼射不仅培养个人谦和、庄重的品德，还具有选拔人才、促进社交、维护社会秩序的作用。唐代孔颖达曾疏解其“射天地四方”的哲学含义，象征对四方事务的掌控能力。
如需查看更多古籍原文或现代研究，可参考《仪礼·乡射礼》《礼记·射义》等文献，或查阅汉典、搜狗百科等来源。
《礼射》是一个汉字词语，由两个字组成，分别是“礼”和“射”。
“礼”表示对人际关系的尊重和社会规范的遵守，是中华民族传统文化的重要组成部分。
“射”是指用弓箭等武器发射，也可表示运动或比赛中将抛掷物投向目标。
结合在一起，整个词语的意思可以理解为“射箭的礼仪”或者“礼仪中的射击活动”。
《礼射》的部首是“示”（礻）和“射”（矢），其中的“示”部表示礼仪的含义，“射”部表示射击的动作。
根据字典查询，《礼射》共有12笔，其中“礻”的部分为4笔，表示礼仪、祭祀的意思，而“矢”部则为8笔，表示箭的形状。
《礼射》这个词语起源于古代中国，是用来描述古代射箭时的礼仪活动。
在繁体字中，这个词语的写法与简体字一样，没有变化。
据古代汉字字典记载，《礼射》这个词的古代写法可能与现代有一定差别。
在古代汉字中，“礻”的写法可能会有一些变化，而“射”的部分可能写作“祂”或者其他形意相近的字形。
1. 在古代的射箭比赛中，严格的礼射是非常重要的。
2. 他对礼射比赛十分着迷，每年都会参加。
3. 这次的射箭活动，我们将以礼射为主题，传承古代的文化。
组词：礼仪、射击、射箭、仪式、礼节。
近义词：礼仪射击、仪式射击。
反义词：无礼射击、不正式射击。
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