
谓赐道士以封号。 宋 高承 《事物纪原·道释科教·道封》:“ 后周 武帝 时, 卫元嵩 封 蜀郡公 ,盖道士受封之始也。 叶法善 , 玄英 时亦封 越国公 。”
"道封"是道教文化中的一个专有名词,具有特定的宗教和文化内涵。其核心含义可从以下角度阐释:
"道"
指道教的核心教义与宇宙本源,引申为道教的神仙体系、修行法门及宗教权威。《说文解字》释"道"为"所行道也",后道教赋予其"万物本源"的哲学意义(来源:《中华道藏》)。
"封"
本义为帝王授予爵位或领地,在道教中特指通过仪式赋予神灵职位或认可修行者的宗教地位。《道教大辞典》载:"封者,敕命神职,定其权柄也"(来源:中国社会科学出版社《道教大辞典》)。
道封指道教通过特定仪式(如斋醮、授箓),由高阶法师或神灵体系授予修行者法职、神职或仙阶的过程。其本质是宗教身份与法力的认证,包含三重含义:
道教"道封"制度受古代帝王封禅文化影响,形成于汉唐时期。唐代皇室尊奉老子,曾大规模敕封道教宫观与真人(如唐玄宗封张天师为"太师"),使"道封"成为国家宗教礼仪的一部分(来源:《唐会要·道教》)。宋代以后,该制度进一步融入民间信仰,衍生出"玉皇敕封""文昌加封"等民俗概念。
当代道教仪式中,"道封"仍存于:
道封是道教体系中神圣性与权威性的制度化表达,贯穿于神职认定、修行进阶与宗教仪轨之中,反映了道教"天人感应"的宇宙观与层级化的神灵秩序。
“道封”是一个汉语词汇,主要有以下两种含义:
指古代帝王赐予道士封号的行为,属于宗教与政治结合的体现。例如:
在当代语境中,该词偶尔被借用描述道路封闭状态,如:
需注意与“册封”的区别:后者多用于皇室成员或功臣的封赏,而“道封”特指对道教人士的封赐。该词在现代汉语中使用频率较低,主要见于历史文献或特定语境中。
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