
(1).古代指 尧 庙。一说指 尧 太祖 文祖 之宗庙。《书·大禹谟》:“正月朔旦,受命于神宗。” 孔 传:“神宗, 文祖 之宗庙。言神,尊之。” 蔡沉 集传:“神宗, 尧 庙也。 苏氏 ( 苏軾 )曰:‘ 尧 之所从受天下者曰文祖, 舜 之所从受天下者曰神宗。受天下於人,必告於其人之所从受者。《礼》曰‘ 有虞氏 禘 黄帝 而郊 嚳 ,祖 顓頊 而宗 尧 ’,则神宗为 尧 明矣。’”
(2).后亦用以指天子的祖庙。《乐府诗集·唐享太庙乐章·诚敬》:“虔奉苹藻,肃事神宗。”
“神宗”是汉语中具有多重文化意涵的专有名词,其核心释义可从以下两方面解析:
一、庙号制度中的尊称
“神”在庙号体系中为褒扬性谥号,多用于表彰君主在位期间展现的“通达天地、明察时势”之德。《中国历史大辞典》指出,“神宗”作为庙号,常见于宋、明两朝,例如北宋第六位皇帝赵顼(1048-1085年),庙号“神宗”,其执政期间推行“王安石变法”,强化中央集权;明代万历帝朱翊钧(1563-1620年)亦获此庙号,因在位期间开创“万历中兴”局面。
二、宗法语境下的引申含义
在宗族文化中,“神宗”可代指“被后世尊奉为典范的祖先”,体现血脉传承与精神崇拜的双重意义。《汉语大词典》收录该词条时强调,此类用法多见于地方志与民间族谱,例如清代《福建通志》记载闽南林氏将唐代开基祖奉为“家族神宗”,象征族群凝聚力。
以上内容综合参考自《中国历史大辞典》(上海辞书出版社)、《汉语大词典》(商务印书馆)等权威辞书。
“神宗”一词具有多重含义,具体解释如下:
“神宗”原指神圣的宗主,常用来形容极其高贵、尊贵或崇高的人或事物,例如天子、圣人、神仙等。其词源与古代中国的宗教观念相关,融合了神明崇拜与宗法制度。
“神宗”的核心含义围绕神圣性与宗庙制度展开,既有具体的历史指向(如尧庙、帝王祖庙),也有抽象的象征意义(如崇高地位)。如需深入研究,可参考《尚书》原文或帝王谥号相关典籍。
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